L Action Peut Elle Rendre Libre

partie qui approuve cette question : la liberté exclu la soumission, en deuxième partie on montrera que l’indépendance pure peut être une illusion et en troisième partie nous montrerons que la liberté c’est aussi se soumettre aux règles qui nous entourent. La liberté désigne la possibilité d’agir à sa guise, selon ses choix et n’ayant aucune domination, sans avoir de compte à rendre à personne d’autre qu’à soit même (indépendance). La liberté est alors définie comme toute puissante et elle correspond

Introduction & Problématique: Si ce qui nous plaît le plus, c'est d'être libre. Être libre, est-ce, pour autant faire ce qui nous plaît ? Ce désir de liberté peut-il se réaliser par la liberté des désirs qui ne visent que le plaisir ? Il semble bien, en un certain sens, qu'être libre, c'est faire ce qui nous plaît: car comment pourrions-nous seulement nous sentir libres si on nous empêchait d'agir en fonction de notre "bon plaisir" ? C'est cette liberté d'action qu'il nous faudra interroger de

l'inconscient est-elle compatible avec la liberté ? » Or, l'inconscient et la liberté sont opposés étant donner qu'il faut tout d'abord être conscient afin de pouvoir être libre. L'inconscient nous empêche t-il d'être libres ? Sa connaissance peut-elle nous en libérer ? En quoi la prise de conscience des déterminations qui pèsent sur nous peut elle nous en libérer ? Pour commencer, on doit se demander ce que signifie l'inconscient. L'inconscient désigne l'ensemble des phénomènes psychiques qui échappent

conscience humaine. 2) Ce qu'est vraiment la conscience de soi. Descartes décide d’utiliser le doute pour remédier aux fausses idées que notre conscience spontanée peut nous apporter. Ce doute doit être permanent , nous devons douter de tout ce dont il est possible de douter, même des choses évidentes, pour lesquelles d'ordinaire, "on ne peut pas raisonnablement douter", comme par exemple le doute de la possession de son propre corps. Prenons ce doute, un doute qui n’a pas lieu d’être , et pourtant Descartes

Peut-il y avoir une liberté sans loi ? ! ! ! La liberté nous parait spontanément comme être un bien, cette notion représente pour l’opinion commune l’absence de contraintes et de toutes directives. Cependant une idée semble s’opposer à cette conception de la liberté ; ce sont les lois. En effet ces dernières paraissent empêcher l’homme de faire ce qu’il désire. Woody Allen a dit : «Tant que l’homme restera mortel, il ne sera jamais vraiment décontracté» . C’est en ces mots qu’il définit

Quand le rapport est de type Dominant/dominé, la pression que l’un exerce sur l’autre se convertit en agressivité. Cette agressivité a des répercussions en chaine sur les interlocuteurs et sur leur entourage. Une communication instinctive, incontrôlée, peut entretenir, des lors, une spirale de tensions. C’est l’ambiance de certains milieux familiaux, éducatifs ou professionnels…avec le risque de violence, fugues, absences, grèves ou déprédations… Ce que mes camarades et moi vous proposons comme solution

La morale Introduction : Au nom de quoi imposer des règles, des normes, ou des lois morales valables pour tous ? Ne peut-on pas au contraire souscrire à la thèse relativiste à chacun sa morale ? Qui est une reformulation du principe : à chacun selon ses choix ? Il est clair que la question morale aura à voir avec celle de la liberté et des différentes manières de la concevoir. Sans aucun doute, une morale hédoniste ne pensera pas la liberté comme une morale du devoir. Cependant, il est possible

la collectivité publique. Mise en place dans certaines mesures, la mise sous tutelle permet la protection d’un mineur dont les parents ne peuvent plus exercer leur autorité parentale. Le mineur peut ainsi compter sur son tuteur qui le représente légalement et agit dans son intérêt. Néanmoins, ce tuteur peut agir à l’encontre des intérêts du mineur et pourrait lui nuire. Fort heureusement, il existe différentes lois et recours qui permettent aux mineurs d’être ou de se protéger contre les agissements

Serment sur la montagne, sanctionné ou châtier peut avoir deux interprétations. Savoir si le criminel , celui qui transgresse la loi, est un homme ou un monstre ? Le criminel dépasse t-il la loi parce qu’elle est mal faite ? (injuste). Le PB qui consolide l’intérêt philo, savoir si la justice est morale en son fond ? s’il y a une justice absolue, naturelle à l’homme ? * Les lois sont réécrits, avortements qui était un crime devient légal + légitime. * Légitime défense : tuer en se défendant

discipline. Kant. Réflexion sur l’éducation. Ici Kant s’intéresse à l’éducation et à son rôle a rendre autonome les enfants. On doit habituer une contrainte pesante sur la liberté de l’enfant. Il faut apprendre à l’enfant à faire bon usage de sa liberté et pour cela le laisser libre tant que cela n’est pas dangereux et quand il atteint la liberté d’autrui et gène les autres il faut lui faire rendre compte qu’en faisant cela il ne parviendra pas à ses fins car il a besoin des autres pour cela.