L Amour Et L Honneur

Ma passion s’oppose à mon ressentiment ; Dedans mon amant je trouve mon amant ; Mais en ce dur combat de colère et de flamme, Il déchire mon cœur sans partager mon âme ; Et quoi que mon amour ait sur moi de pouvoir, Je ne consulte pas pour suivre mon devoir : Je cours sans balancer où mon honneur m’oblige. Rodrigue m’est bien cher, son intérêt m’afflige ; Mon cœur prend son parti ; mais, malgré son effort, Je sais ce que je suis, et que mon père est mort. Je demande sa tête, et crains

Seigneur, reconnaissance Son amour dure à jamais Car il est bon, Il est au-dessus de tout Son amour dure à jamais Chantons, chantons (2x)   D'une main puissante et d'un bras tendu Son amour dure à jamais Il nous donne une vie nouvelle Son amour dure à jamais Chantons, chantons (2x)   Refrain À jamais Dieu est fidèle À jamais Dieu est grand À jamais Dieu est avec nous À jamais, à jamais, à jamais   Du lever du soleil jusqu'à son couchant Son amour dure à jamais Par la grâce de

tragique qui crée le côté émouvant de la pièce comme dans Le Cid de Corneille où le conflit entre Don Diègue et Don Gomès qui contraint Rodrigue à choisir entre son honneur et son amour. A Je suis d’accord mais le conflit tragique est obligé de ce terminé mal comme dans cette pièce où Rodrigue doit perdre son amour ou perdre son honneur. Le conflit comique n’ai pas utilisé que pour faire rires il permet de dénoncer quelqu’un ou quelque chose Molière nous le montre dans ces farces on il se moquait

contre don Gomès, mais dû à son âge, il n’a pas assez de force pour ne serait-ce lever son épée. Il demanda donc de l’aide à son fils Rodrigue qui est alors confronté au dilemme cornélien, il doit choisir entre honneur et amour. Rodrigue prend conscience des conséquences que cela aura sur son amour (Chimène) mais décide de faire passer l’honneur de la lignée en priorité. Rodrigue va alors à la rencontre de don Gomès et le provoque en duel. Rodrigue sort victorieux de ce duel ce qui comprend la mort de

en infame «  «un affront impuni ; on peut apercevoir le champ lexical de l’honneur « triste choix » on distingue une répétition « odieux l’étrange peine » aussi pour la 3ème strophe on distingue aussi le champ lexical de la douleur et de la mort « honneur » «  tous mes plaisirs sont morts » « cruel espoir » Aussi dans la strophe 4 nous remarquons les mêmes champs lexicaux « trépas » « mourir » « mourants » De même pour le champ lexical de l’honneur « indigne » « j’attire ces mépris en ne me vengeant

mutuellement font obstacle à leur amour, pourtant si pur et si passionnel. Cette opposition en engendre alors de nouvelles, puis crée involontairement un quiproquo, qui sera fatal aux deux amoureux. Le Cid de Corneille, est également un très bon exemple, car Don Rodrigue est face à un dilemme : sauver son honneur et mettre définitivement un terme aux conflits entre son père et le père de sa bien-aimée Chimène, mais perdre celle-ci, ou bien sauver son amour et souiller son honneur. Il décide donc de préserver

Floride qui est la fille de la comtesse d’Arande. Autrement dit, ce gentilhomme est amoureux d’une fille d’un niveau social supérieur au sien. Cet écart du statut social rend impossible l’amour traditionnel. La devisante Parlamente relate donc un amour courtois entre Amadour et Floride qui sont tous les deux engagés dans des obligations matrimoniales, c’est-à-dire une relation                                                

entre deux personnages Saint-Preux et Julie d'Etanges. Effectivement Saint-Preux est un jeune roturier chargé de l’éducation de Julie une jeune noble : tout deux finissent par tomber amoureux. Leurs différences sociales, font que le couple vit un amour impossible. Le passage que nous allions étudier se situe dans la première partie, il s'agit de la IVème lettre. Dans ce passage, Julie écrit sa première lettre, effectivement après avoir répondu froidement avec un billet lorsque St Preux menace de

Culture transforme l'homme. Nature humaine à disparu : effacée par la culture. Exemple de la statue de Glaucus : on ne retrouve pas les traits d'origine. Culture = reconnaissance mais aussi erreur. Culture affine le corps humain : apparence importante. Amour , jalousie , haine : ne sont pas chez l'homme d'origine. Passion = quelque chose de violent. Homme = être changeant. Pour Rousseau , culture = dénaturation péjorative. 2 – L'homme à l'état de nature • Introuvable. Seulement , certains hommes s'en

récompenser celui qui aura vaincu Rodrigue lors d’un combat é sacrifier son amour. Elle utilisera donc don Sanche. Malheureusement cette démarche n’aboutie pas. II- Le devoir Le devoir est une obligation morale que le personnage éprouve à l’égard d’une autre personne. Dans l’œuvre ‘’ Le Cid ‘’, par son obligation morale (le devoir) à l’égard de son père don Diègue, Rodrigue après réflexion, oublie, omet temporairement son amour, ses sentiments pour sa bien-aimée. En tuant don Gomès, Comte de Gormars