L Amour Et L Honneur

bonne action. L'irréparable effet d'une chaleur trop prompte Déshonorait mon père, et me couvrait de honte. Tu sais comme un soufflet touche un homme de coeur. J'avais part à l'affront, j'en ai cherché l'auteur : Je l'ai vu, j'ai vengé mon honneur et mon père ; Je le ferais encor, si j'avais à le faire. Ce n'est pas qu'en effet, contre mon père et moi, Ma flamme assez longtemps n'ait combattu pour toi : Juge de son pouvoir : dans une telle offense J'ai pu délibérer si j'en prendrais

se venger lui-même à cause de son âge, il demande à son fils, malgré son amour pour Chimène, de prendre sa vengeance et Rodrigue tue Don Gomès en choisissant l’honneur de son père. Chimène, demande la mort de Rodrigue au roi sans cesser de l'aimer mais l'honneur l'empêche de le lui avouer. Rodrigue sauve le royaume en triomphant des Maures et désarme Don Sanche, prétendant de Chimène. Celle-ci consent donc à prouver son amour à Rodrigue à la fin de la pièce. On voit, dans « Le Cid », les thèmes favoris

ACTE I : SCENE 2 : Tirade de l’inconstance : Analyse : Eloge de l'inconstance :  a. Le thème de la fidélité condamné : • Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), 1er objet, piquer faux honneur, la belle chose... • Idée privation tous autres plaisir avec expressions - : 'qu'on renonce, qu'on n'ai plus' • Fidélité comparé sorte de mort : s'ensevelir pour tjrs, être mort : perdre désir amoureux, passion • A fin, reprise par métaphore sommeil 'endormons dans tranquillité' ==> Marques

remontrance permise de S, DJ se justifie et défend mode de vie fondé sur changement 1) Eloge paradoxal de l'inconstance : a. Le thème de la fidélité condamné : • Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), 1er objet, piquer faux honneur, la belle chose... • Idée privation tous autres plaisir avec expressions - : 'qu'on renonce, qu'on n'ai plus' • Fidélité comparé sorte de mort : s'ensevelir pour tjrs, être mort : perdre désir amoureux, passion • A fin, reprise par métaphore sommeil

délaisse son amour et sa passion pour partir avec les chevaliers de la Table ronde. Le comportement d’Yvain prouverait que la femme est un objet dont, une fois que le désir est assouvi, la passion retombe : «Ma très chère dame [...] une chose me promettez pour votre honneur et pour le mien (je souligne)» (p. 53). Cette «chose» est d’aller «tournoyer» (p. 53). La citation montre bien que le désir d’Yvain pour les armes et les honneurs est plus fort que l’amour pour sa dame. Cet amour pour les armes

Suite à remontrance permise de S, DJ se justifie et défend mode de vie fondé sur changement1) Eloge paradoxal de l'inconstance : a. Le thème de la fidélité condamné :• Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), 1er objet, piquer faux honneur, la belle chose...• Idée privation tous autres plaisir avec expressions - : 'qu'on renonce, qu'on n'ai plus'• Fidélité comparé sorte de mort : s'ensevelir pour tjrs, être mort : perdre désir amoureux, passion• A fin, reprise par métaphore sommeil

obstacle : politique , honneur et sentiments. Comme nous le savons, Oreste aime Hermione qui aime Pyrrhus qui aime Andromaque qui aime Hector mais Hector est mort, par suite, on constate que chaque personnage est amoureux d’un autre mais c’ est jamais un amour reciproque , c est un probleme sentimental, ceux ci se trouvent dans une situation encombrente formee d une multitude de triangles amoureux. Dans le premier triangle, nous trouvons Oreste qui éprouve un amour fou envers son ex qui

à le devoir de s'aimer lui-même en obéissant à son intellect alors que l'autre forme d'égoïsme, tel qu'elle est pensée par l'opinion commune obéirait plutôt aux passions en donnant toujours la priorité à ses propres intérêts pour se procurer les honneurs et les richesses. Son argumentation se développe ici en deux temps : de la ligne 1 à 9, où il présente l'égoïsme selon le vulgus, le peuple, et de la ligne 9 à la fin, où il montre la définition philosophique de l'égoïsme. « égoïsme » est un

proche du domaine militaire et de l'héroïsme guerrier, elle peut donc se bâtir dans le sang et la mort pour aboutir, au prix du sang versé, à une certaine réussite. Il est curieux, qu'une gloire qui peut être éphémère, puisse mettre à son service un amour éternel. En effet, l'amour est souvent vu comme un sentiment éternel qui lie les amants jusque dans la mort. Au contraire, la gloire du vivant, peut ne pas accompagner son héros dans la mort. On peut donc se demander comment l'amour, sentiment supérieur

 CURCUMO, parle d’une voix forte à ses parents. _Mon cœur n’en peut plus, ma raison n’intervient plus, Cet enivrant amour me porte encore plus Plus que tout, plus que la destinée de l’honneur. Ainsi je pars, sans regrets, sans contrecœur, Cette déesse est mienne, ce chemin est mien, Un chemin qui, en effet, trahi Nivoirien, Ainsi que le trône et ma destinée royale,  Malgré tout, sa beauté d’âme m’est bien trop fatale, C’est ainsi que je vous demande de partir, Niez, et mon âme souffrira