L'Ange de l'abîme

èEx II : ch II « en paradis » et non « au paradis ». èEx 3 2ème apparition d’Adrienne , déguisée en esprit avec un « nimbe de carton doré », accessoire dérisoire qui introduit une rupture avec le motif de l’identification de la jeune femme à l’ange de l’Apocalypse. ó Réalisme d’une histoire singulière, qui aurait une valeur critique exemplaire : critique tout à la fois, du réalisme et du pragmatisme bourgeois et du romantisme intempestif. 3- Du l’expérience du temps

l'idylle, lumière de l'âge d'or p. 38 d) La nostalgie de la nuit p. 48 II- "Une goutte de cette lumière pour l'enfer humain" a) Lumière blessée, ombre glacée p. 65 b) La clarté dans l'abîme p. 78 c) la lumière des larmes p. 92 III- Le clair-obscur du tragique ou le limpide haïku a) un mythe de la transparence p. 101 b) Lumière et ombre: "par les montagnes des images"

très réaliste, censée et très bien écrite et je fus par dessus-tout séduite par les quatre derniers vers du poème ! « La Naissance du duc de Bordeaux » (livre I) […} O joie ! Ô triomphe ! Ô mystère ! Il est né, l'enfant glorieux, L'ange que promit à la terre Un martyr partant pour les cieux : L'avenir voilé se révèle. Salut à la flamme nouvelle Qui ranime l'ancien flambeau ! Honneur à ta première aurore, O jeune lys qui vient d'éclore, Tendre fleur qui sort d'un tombeau !

------------------------------------------ “Melancholia” Le poème est une interprétation de la gravure célèbre de l'Allemand Albrecht Dürer : un ange, accablé d’une indicible tristesse, songe et médite. Pour Victor Hugo, cette tristesse de l’ange a son origine dans l’injustice sociale. Il avait déjà exprimé sa pitié même dans “Les feuilles d’automne” (“Pour les pauves”), dans “Les chants du crépuscule”, dans “Les rayons et les ombres” (“Rencontre”). Il s'est préoccupé de plus en plus au long

hallucinatoires sous l'emprise du froid et de la faim, alors qu'il était prisonnier des Allemands pendant la Deuxième Guerre mondiale au Stalag VIII A, à Görlitz, en Silésie ». Messiaen incorpore pour la première fois dans sa musique des chants d’oiseaux. « L’abîme des oiseaux », troisième mouvement, confié à la clarinette, met en avant cette pensée qui deviendra récurrente chez le compositeur. Nous citerons ici un autre extrait de l’article de Lucie Renaud : « L'idéal de Messiaen pourrait se résumer ainsi

---------------------------------------------- “Melancholia” Le poème est une interprétation de la gravure célèbre de l’Allemand Albrecht Dürer : un ange, accablé d’une indicible tristesse, songe et médite. Pour Victor Hugo, cette tristesse de l’ange a son origine dans l’injustice sociale. Il avait déjà exprimé sa pitié même dans “Les feuilles d’automne” (“Pour les pauves”), dans “Les chants du crépuscule”, dans “Les rayons et les ombres” (“Rencontre”). Il s’est préoccupé de plus en plus au long

hallucinatoires sous l'emprise du froid et de la faim, alors qu'il était prisonnier des Allemands pendant la Deuxième Guerre mondiale au Stalag VIII A, à Görlitz, en Silésie ». Messiaen incorpore pour la première fois dans sa musique des chants d’oiseaux. « L’abîme des oiseaux », troisième mouvement, confié à la clarinette, met en avant cette pensée qui deviendra récurrente chez le compositeur. Nous citerons ici un autre extrait de l’article de Lucie Renaud : « L'idéal de Messiaen pourrait se résumer ainsi :

------------------------------------------ “Melancholia” Le poème est une interprétation de la gravure célèbre de l’Allemand Albrecht Dürer : un ange, accablé d’une indicible tristesse, songe et médite. Pour Victor Hugo, cette tristesse de l’ange a son origine dans l’injustice sociale. Il avait déjà exprimé sa pitié même dans “Les feuilles d’automne” (“Pour les pauves”), dans “Les chants du crépuscule”, dans “Les rayons et les ombres” (“Rencontre”). Il s’est préoccupé de plus en plus au long

ensorcelée, et j'en suis la prisonnière. Aucune autre âme n'aurait assez de force, - force de désespoir! - pour la supporter, - pour être protégée et aimée par lui. D'ailleurs, je ne me le figurais pas avec une autre âme: on voit son Ange, jamais l'Ange d'un autre, - je crois. J'étais dans son âme comme dans un palais qu'on a vidé pour ne pas voir une personne si peu noble que vous: voilà tout. "Je voyais tout le décor dont, en esprit, il s'entourait; vêtements, draps, meubles: je lui prêtais

lessive. Leur gazette, où les mots de venin sont verdis, Est la seule qui soit reçue au paradis. Ils sont, là, tout-puissants ; et tandis que leur bande Prêche ici-bas la dîme et défend la prébende, Ils font chez Jéhovah la pluie et le beau temps. L'ange au glaive de feu leur ouvre à deux battants La porte bienheureuse, effrayante et vermeille ; Tous les matins, à l'heure où l'oiseau se réveille, Quand l'aube, se dressant au bord du ciel profond, Rougit en regardant ce que les hommes font Et que