L Anti Humanisme

moderne. Sa philosophie est à la fois anti-hégélianisme et anti-ecclésiale. Il croit que c’est l’existence qui est du domaine du réel, de l’homme pour soi, du temporel et du mouvement. Pour lui, l’essence est le domaine de l’immuable et de ce qui a été. Les grands auteurs existentialistes français sont Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir. Jean-Paul Sartre est la figure de proue du courant de pensées existentialistes. Dans L’Existentialisme est un humanisme, il déclare que pour la pensée existentialiste

existentialistes. Dans son œuvre «L'existentialisme est un humanisme»[1], Sartre disait que les humains sont nés libres; ils n'ont pas été créés par un être surnaturel, comme Dieu, avec un destin déjà tracé. Il croyait que les humains devaient utiliser leur vie pour trouver un sens, et créer leur propre destin. Il croyait aussi que nous étions seulement ceux, que les autres perçoivent que nous sommes, selon son œuvre, «l'existentialisme est un humanisme». Comme un chat est seulement perçu en tant que chat

HUMANISME ET MODERNITE Introduction avec le tableau Les Ambassadeurs de Holbein (1533 : renaissance européenne) Sur ce tableau on peut voir les rois François Ier, Charles Quint, Henri VIII, Clément VII. Que représente ce tableau ? C’est un pavage qui reprend celui de la chapelle Sixtine (pavage placé sous la création d’Adam), le peintre reprend dans le tableau ce pavage. Traduit l’idée que l’univers (représenté par la création par Michel Ange) est associé à l’Homme : rapport d’analogie entre

ressemble par de nombreux traits), -"non seulement, il n'a pas de programme, mais il est contre tous les programmes" (Hans Richter, Dada: Art and Anti Art - un excellent manuel pour la science dadaïstique), quoiqu'il soit parfois le défenseur le plus acharné du status quo, ou de ses adversaires": - "Pour être un vrai dadaïste, on doit également être un anti-dadaïste." Ses buts restent stables, ou bien changent, grâce à un argument, ou par ennui, ou au détour d'une expérience de conversion, ou parce

israélite universelle au Maroc dans les années 30-40, grand pédagogue, attaché aux valeurs de l’Alliance, faudrait-il s’étonner de trouver dans la démarche, volontairement simple et documentaire, d’Elias Harrus un humanisme qui débouche sur une métaphysique ? Photographies, ethnographie, humanisme, esthétique, métaphysique, voici quelques notes de l’événement majeur. D’autres s’y ajoutent. A commencer par les relations fécondes avec le Musée d’art et d’histoire du Judaïsme, à Paris. Le MAHJ porte, légitimement

ancêtres, là où la culture occidentale s’en est coupée; le Noir est intuitif quand l’Européen est cartésien. Cette prise de position a soulevé maintes protestations. C’est ainsi que Jean-Paul Sartre lui-même n’avait pas hésité à parler de «racisme anti-raciste», persuadé que la négritude ne faisait qu’ajouter à la confusion. Senghor nourrissait un profond respect pour la poésie et la pensée politique de la France et de l’Occident. Il explora les métissages des cultures africaines, européennes

chroniques algériennes », Camus développe un discours humaniste, afin de demander seulement l’amélioration de la situation. A aucun moment, il n’a approfondi la question et imaginé une Algérie libre et indépendante. C’était son cauchemar ! A travers son humanisme, il réanime le vieux mythe de l’éducation et de l’ignorance. Pour Camus, la façon de gagner les colonisés était de leur donner de l’éducation, de construire des écoles et de libérer les femmes. Son discours ravive aussi le vieux mythe de la colonisation

Montaigne, Les essais (pas en accord) HUMANISME: ANTI-THESE CULTURE Soif de connaissance (passion du travail intellectuel) C1 Montaigne, Les Essais UTOPIE, pas compatible C2 Thomas More, Utopie (à force d'imaginer un monde idéal, et PARFAIT, ce n'est plus honnête!! donc c'est n'est pas compatible avec CARPE DIEM ) THESE EPICURISME C1 François Rabelais; Gargantua (" par nature un instinct [..] qui les pousse à la vertu, et les éloigne du vice" ligne 8-9) (ANTI-THESE) MAIS vertu= ennemi du plaisir

2 3 Grand Lyon Mission Prospective et Stratégie d’agglomération ƒconomie & humanisme Les valeurs des jeunes LÕessentiel Une précaution méthodologique : les enquêtes montrent une différence de représentation de la société entre les jeunes diplômés et les jeunes non diplômés. Or, les résultats de cette enquête sur-représentent les jeunes diplômés. Entre les jeunes d’aujourd’hui et les générations précédentes, il y a relativement peu de désaccords. Les valeurs sont très proches. Cela vient

des différentes formes d’argumentation, à travers différents genres (essai, fragment, fable, conte, théâtre, discours …) histoire littéraire (donner des repères sur les grandes périodes de la littérature) Etude de mouvements littéraires (Humanisme, Classicisme, Les Lumières,) Etudier l’histoire des arts (évolution du genre du portrait et de la façon de représenter l’homme) Lectures cursives : Candide, Voltaire. / La Ferme des animaux, Orwell. Lectures analytiques : 1. « Lettre de Gargantua