L Anti Humanisme

création de la Francophonie et fut le vice-président du Haut-Conseil de la Francophonie. En 1962, il est l'auteur de l'article fondateur « le français, langue de culture »10 dont est extraite la célèbre définition : « La Francophonie, c'est cet Humanisme intégral, qui se tisse autour de la terre ». Il théorise un idéal de francophonie universelle qui serait respectueuse des identités et imagine même une collaboration avec les autres langues latines. En 1969, il envoie des émissaires à la première

création de la Francophonie et fut le vice-président du Haut-Conseil de la Francophonie. En 1962, il est l'auteur de l'article fondateur « le français, langue de culture »10 dont est extraite la célèbre définition : « La Francophonie, c'est cet Humanisme intégral, qui se tisse autour de la terre ». Il théorise un idéal de francophonie universelle qui serait respectueuse des identités et imagine même une collaboration avec les autres langues latines. En 1969, il envoie des émissaires à la première

critique société médiéval) 12e-13e - Guillaume de Lorris - Jean de Meung Roman de la Rose 13e Les jongleurs Les Fabliaux +) Au 13e et 14es : nbreuses réécritures en prose du Graal 16es : Humanisme Eloignemt des réécritures des romans de chevalerie (public + érudit) Humanisme= l’étude de l’hô est mise en avt Hô -> Idéal de perfect° à travers • l’étude • grds texte de l’Antiquité ! • raison Cas particulier : RABELAIS : - Affirmat°

l’ouvrage l’Encyclopedie présente un tableau général de l’effort de l’esprit humain dans tous les genres et couvre des thèmes scientifiques et sociaux qui sont presenté dans un but pratique. Diderot chante un hymne nouveau, progrès et bonheur => humanisme anti religieux Diderot qui est passé du déisme à l’athéisme antireligieux D. nous dit « il faut jeter une bombe dans la maison du seigneur » Diderot chante également un hymne a l’industrie (au sens des abeilles) et au Progress technique. Les lumières

donc dire que l'art est quelque chose d'insensible au temps, contrairement à l'homme. L'homme, à partir du moment où il vient au monde, a la main mise sur sa vie toute entière. C'est la thèse que défend Sartre dans L'Existentialisme est un humanisme. Il nous dit que l'homme est responsable de chaque décision qu'il prend et de chaque conséquence qui en est tirée. L'homme est entièrement libre : à la différence d'une œuvre d'art, l'homme peut changer et évoluer. De plus, il n'est pas destiné à

Heidegger (sa notion de Dasein, d'être-dans-le-monde, influencera Sartre qui, néanmoins, se séparera de lui par son humanisme). Mais Sartre hérite également de la philosophie de Descartes : le cogito transparent est au centre de sa réflexion. Enfin, il faut mentionner l'influence sur Sartre du philosophe danois Sören Kierkegaard, influence paradoxale puisque Kierkegaard fut violemment anti-hégélien. En revanche, Sartre ne s’est pas inspiré de son ainé, le philosophe allemand Karl Japser. Le cogito :

va de pair avec une interprétation — intrumentale — de Machiavel. LE VOCABULAIRE PRÉ-MARXISTE DE PÉRIÈS ET LE PRAGMATISME QUÉBÉCOIS Selon Philippe Ranger, il est des réalités sociales pour lesquelles nous disposions de mots, avant « la réaction anti-marxiste », et qu'en ce tempslà nous n'hésitions pas à nommer. C'est sur la base de ce vocabulaire, comme autant de saisies spontanées et intuitives de la réalité sociale, que Machiavel a pensé, que Périès a traduit et que le marxisme s'est développé

écologique, que l'homme ne peut pas passer de contrat avec la nature et estime que cette vision qui consiste à donner des droits à la nature participe d'une opposition radicale à l'Occident, de nature révolutionnaire et non-réformiste, doublée d'un anti-humanisme prononcé. Jean Bastaire voit l'origine de la crise écologique chez Descartes selon qui l'homme devait se « rendre comme maître et possesseur de la nature »30. Au contraire, la géographe Sylvie Brunel critique le développement durable, car elle

HUlObjet d’étude : Humanisme et Renaissance LA N°1 Gargantua p.197-199 (ed.points) de  « Cependant Monsieur l’Appétit »…..  « avec la même lance » Intro : Rabelais auteur du XVIeme réutilise le folklore moyenâgeux pour véhiculer derrière l’histoire rocambolesque d’une famille de géants et un comique du bas corporel les idées humanistes qui marquent la Renaissance française. Dans une écriture truculente et marquée par les néologismes dans une volonté d’enrichir cette nouvelle langue française

il est considéré comme un héritage au sein d'une famille par exemple. C'est le point culminant de l'esclavage où l'esclave est considéré comme une « chose » sans âme, sans volonté et donc sans vie. « Am I not a man and a brother ? » Médaillon anti-esclavagiste dessiné par Henry Webber pour le compte de Josiah Wedgood III/-Auteurs qui ont parlé de l'esclavage Parmi les auteurs parlant de l'esclavage, les Lumières sont les auteurs défendant le plus les droits de l'Homme au XVIIIème