L Apologue Fait Réfléchir Le Lecteur

- une conclusion partielle qui fait la synthèse de la partie et annonce la suivante en reliant bien les idées (= transition). • Chaque paragraphe (1, 2, 3) doit obligatoirement se composer de l’annonce de l’argument qui le dirige, et d’explications qui reposent sur l’analyse du texte

1. Deux séquences pédagogiques au choix à partir du volume des Fables de Folio + Lycée : Première séquence : Éveiller la pensée critique du lecteur : Les Fables et le docere Problématique : Comment La Fontaine pose-t-il dans les Fables un regard critique sur la société du XVIIème siècle afin d’instruire son lecteur et de le faire réfléchir ? Séance Titre (et support) Objectif Pages du livre Production des élèves 1. (1h) Introduction : Classicisme/moralisme Définir

récit ne vise, en premier lieu, aucun peuple en particulier, personne ne peut se sentir plus concernée. Ce sentiment est d’autant plus renforcée grâces aux topiques des contes de fées, et aux références à d’autres modèles antiques et religieux, ce qui fait que le récit d’adresse à tous, y compris les enfants. b) Mythe et sens philosophique Dès le début du roman, comme dans les mythes épiques, Sage l’ancien est visité par un rêve étrange, comme les héros dans anciennes épopées avant un évènement important

doit comporter: - Une introduction: Présentez d’abord rapidement le support de votre étude (ici, le BP). Indiquez ensuite quelles sont les attentes de la question: pour cela, vous commencerez par expliciter les mots clés ( mouvement des lumières- apologue- narration du destin de Côme- ), avant d’exposer les deux ou trois types réponses possibles, qui seront vos axes d’étude. - Un développement argumenté, avec une progression interne entre vos sous-parties. Evidemment, on vous demande moins de rigueur

lexique. Dans le cas d’un travail sur table ne permettant pas le recours au dictionnaire, le sens global du texte doit permettre d’en éclairer le sens : il faut pour cela s’aider du contexte. ▪ Identifier l’objet d’étude : le texte à commenter fait partie d’un corpus qui illustre un objet d’étude au programme. Il faut prendre en considération cet objet d’étude car il va déterminer des procédés d’écriture et les enjeux du texte. ▪ Il y a des questions particulières propres à chaque genre

dialogues philosophiques, les acquis récents de l'astronomie. Dans l'Histoire des oracles (1687), il dénonce la propension au merveilleux. L'histoire célèbre de "la dent d'or" est un bon exemple de son propos. Ici, Fontenelle tente de convaincre ses lecteurs, qu’il est nécessaire d’adopter une démarche scientifique rigoureuse, sous peine de passer à côté de la vérité. Ceci en adoptant la technique de l’apologue : utilisation des mécanismes spécifiques de l’anecdote argumentative, en recourant à l’ironie

en quoi le poème d’amour peut manifester une vision du monde ? … C. Ensuite, et en fonction de ce qui a été perçu et compris dans le texte, il faut choisir (car tout ne peut être dit) un ordre et un enchaînement logiques pour transmettre à son lecteur ou auditeur une interprétation solide. C’est l’étape du plan. Ex : seq1 doc1 : D. Une fois le plan en place, les éléments repérés et analysés lors de la première phase doivent être regroupés afin de constituer des ensembles cohérents qui visent

mettre sous la protection d’acteurs importants de la vie politique. Dédicacer à un enfant permet aussi au fabuliste de s’inscrire dans la veine didactique propre au genre argumentatif de la fable. La Fontaine, s’il n’invente rien, réécrit en vers les apologues d’Esope, puis de Phèdre ( cf manuel). Nous nous demanderons pourquoi l’on peut dire de cette fable qu’elle prend la forme d’un procès. Dans une première partie nous montrerons que « le loup et l’agneau «  emprunte à la forme traditionnelle de la

1693 douze livres de fables dont le premier recueil est dédié au Dauphin de France. La fable intitulée le Chat la Belette et le petit Lapin, la seizième du livre VII, se rapproche d’un conte peuplé d’animaux familiers ; c’est plus précisément un apologue qui a pour fonction de transmettre un enseignement par le biais d’une histoire, ici sur la question de la légitimité, par la « loi » ou par la « coutume », de la propriété. Et nous retrouvons dans cette scène tout l’art du fabuliste, qui repose

est le plus coupable pour mourir pour sauver le reste de la population de la peste. Cette fable apparaît donc comme l'occasion pour la Fontaine de mener une réflexion sur la justice. Nous verrons en quoi « Les animaux malades de la peste » est un apologue. Dans la première partie nous nous intéresserons à l'importance des personnages, puis nous étudierons la progression de l'action avant de nous intéresser à la visée morale du récit. Tout d'abord, la fontaine délègue la parole à des animaux comme