L Apologue Un Divertissement

pour donner d’autres objectifs à son œuvre. 3.1 Un objectif du roman peut être de divertir son lecteur. Dans le divertissement, la réalité est souvent absente. Dans l’écume des jours de Boris Vian, de nombreuses métaphores prennent le dessus comme le nénuphar dans le poumon de Chloé ou bien les immeubles qui rétrécissent. 3.2 Le roman peut également éduquer. De nombreux apologues tels que Candide ou bien l’ingénu de voltaire sont des romans philosophiques qui mènent le lecteur à se poser de

Séduction Du Public/ Plaire/ Apologue. Voici donc la première idée de la séduction au théâtre. Mais il faut savoir que comme nous l’avons dit au début, la séduction recouvre deux sens grâce à la double énonciation. C'est-à-dire que la séduction peut valoir pour les personnages mais aussi et surtout envers le public. Le premier but de l’écriture d’une pièce, donc de l’auteur, est de plaire à ses lecteurs, de le séduire. Pour cela ils utilisent notamment le divertissement, le rire comme sait si

d’action « agace », « mime » et les termes « comique », « planches » (lieu d’exhibition grotesque), « huées » montrent que les marins font de cette capture un spectacle, une farce. « Pour s’amuser » montre qu’il s’agit d’un simple divertissement, d’une cruauté gratuite. La désignation des marins par la simple expression « les hommes d’équipage », qui est fonctionnelle, générale, accentue leur vulgarité. La trivialité ressort avec l’expression familière « brûle-gueule

INTRODUCTION « Le joujou du pauvre » de Charles Baudelaire est un poème en prose du XIX siècle extrait du recueille de poème « Le Spleen de Paris ». C’est aussi un apologue, c’est une anecdote mettant en scène deux enfants ne faisant visiblement pas partit du même monde l’un riche l’autre pauvre. On a une morale implicite. L’apologue, en effet, offre d’abord un récit poétique de l’univers de l’enfant riche comme de celui de l’enfant pauvre permettant à ce dernier de susciter notre curiosité. Le

Pour conclure cette première partie, nous pouvons en résoudre que l’apologue se révéle efficace car il diverti le lecteur et retient son attention en facilitant la compréhension des idées par le retour a la réalité, de plus, il rencontre des apologues le moyen de jouer intellectuellement avec des codes. Mais l’apologue constitue t’il le seul moyen d’argumenter ? Ensuite, d’autres moyens permettent de défendre une opinion sans avoir recours à la narration : il s’agit de l’argumentation

futur de notre société, peut être pas si lointain. La population est maintenant soumise à un total décervelage, garant du bonheur collectif. C’est une société totalitaire, toute réflexion personnelle y est bannie : les citoyens sont gavés de divertissements et de publicités abrutissantes, de programmes télévisuels débiles. Mais l’ennemi public numéro un reste le livre, symbole de la culture. La détention ou la lecture sont fortement réprimandées. Les pompiers sont chargés de brûler ces ouvrages sur

d’actualité du récit risque d’éloigner le lecteur de la vérité. Le caractère imagé et illustré de ces récits peuvent masquer les arguments de l’auteur sur sa vérité et ainsi interfèrent sur la compréhension. L’histoire mise en place dans un conte ou un apologue met en place des contraintes ce qui impose l’auteur à ne pas dévoiler ouvertement toute sa vérité. Le lecteur n’a donc pas toujours le raisonnement nécessaire pour lire “entre les lignes“ et décoder le message qui conduit à la vérité. Il faut un

les compétences réelles de la littérature d’idées pour agir au nom de l’égalité entre les hommes, surtout lorsque les auteurs font appel à l’argumentation indirecte ou encore à l’ironie. a) Les argumentations indirectes, comme par exemple les apologues tels que les fables, les contes philosophiques ou les utopies, peuvent dérouter le lecteur car ce dernier peut être plus intéressé par les aventures extraordinaires vécues par le héros ou davantage captivé par les mondes imaginaires et idéaux

I - Genèse de l'œuvre - Le genre de la chronique. Un Roi sans divertissement est contemporain d'une phase sombre dans la vie de Jean Giono. Incarcéré en 1939 au moment de la mobilisation parce qu'il avait signé des publications pacifistes, l'écrivain a été arrêté fin août 1944, quelques jours après le débarquement allié, sur les ordres du Comité de Libération de Manosque, qui lui reproche sa collaboration à la revue La Gerbe. Giono est interné pendant quelques mois, et il est le 9 septembre

fabulistes de l'antiquité Esope (grec ) et Phèdre ( latin ) pour remoderniser les fables à l'époque classique ,17 eme S. Son premier recueil de fables est publié en 1668 , il est dédié au jeune dauphin (10 ans ) LF est son précepteur, divertissement et pédagogie de ces apologues en vers . Le loup et le chien illustre bien les caractéristiques de la plupart des fables de la fontaine . Elles présentent la rencontre et le dialogue amusant d'animaux personnifiés qui symbolisent des valeurs et des comportements