L Apologue Un Enseignement Didactique Ou Morale

propos de Jean de La Fontaine La Fontaine, un homme ancr dans son poque 3) Le genre de la fable Caractristiques et dfinition b) Origine du genre c) Structure du genre 4) Les deux caractristiques fondamentales des fables de La Fontaine La vise didactique La Fontaine, un homme qui veut changer les mentalits Le lien avec lpoque La Fontaine, un homme critique et engag 5) Lhypertextualit (Genette) 6) Comparaison dune fable de La Fontaine et dune planche de Gotlib Le Savetier et le Financier  1) La

ne faut pas faire. Manon Lescaut se rapproche d’un récit court qui instruit en plaisant : apologue Ici, on annonce en effet un récit moraliste. Pour le lecteur du 18ème siècle : il ne faut surtout pas reproduire les mêmes erreurs que cette jeune fille. III Registre pathétique. En quoi le registre pathétique donne-t-il une portée didactique (enseignement) Manon : enchaînée par la taille, sale. Elle a honte de sa situation ; elle éprouve

(leurs) arguments. Il en existe plusieurs formes qui se rencontrent fréquemment dans la littérature du siècle des Lumières. L’article de dictionnaire, d’encyclopédie ou de presse propose, au moyen de définitions et d’une démarche qui se montre comme didactique, de repenser certaines notions, de développer l’esprit critique et la connaissance des contemporains (exemples : Dictionnaire historique et critique de Bayle, 1697; l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers dirigée

récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. ➢ Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. ➢ Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines

récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de celle d’un moralisateur : il se fait observateur des relations entre les hommes. Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de

narrateur « juge » . b. Deux stratégies argumentatives solides  argumentation par persuasion (apologue = induction, lexique du sentiment) : MOI ;  argumentation par référence à l’expérience (conventions sociales, autodépréciation mais justification claire et riche en arguments) : LUI ; c. Un texte délibératif  jeu des pronoms (« moi »/ « lui » = lecteur ou auteur ? Identification libre ;)  valeur morale élevée du philosophe (le « bien », la sagesse) et aspect convaincant du principe de plaisir défendu

de superstitions et symbolisent la pauvreté (par exemple, ils n’ont pas d’eau courante). 5) Procédés L’auteur utilise différents tons dans son récit : le ton pathétique par rapport à la souffrance de la protagoniste, le ton satirique et le ton didactique. 6) Titre Il constitue la première phrase su manuscrit. La nuit symbolise le mystère et le reste du titre montre un côté non élucidé, fantastique. 7) Problématiques Les problématiques relevées sont « Comment des bouleversements de l’histoire affectent-ils

vanter de sa victoire auprès de tous « Il sonne la victoire, va partout l’annoncer ». 6. Vers 35 à 39 : Comment comprenez-vous les deux enseignements que le fabuliste donne au lecteur ? (4 points) Le premier enseignement consiste à montrer qu’il ne faut pas sous-estimer un plus petit que soi : c’est de là que vient souvent le danger. Le deuxième enseignement nous apprend qu’il faut rester sur ses gardes même quand on a remporté une bataille difficile. Rien ne dit qu’on ne pourrait pas à notre

nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il

comme le poète dans l’élaboration poétique, dépasse les préjugés sociaux. L’un et l’autre honorent la vie, laideur et beauté mêlées. Alors il ne reste plus au lecteur qu’à suivre l’exemple de ses enfants et tirer un enseignement de ce poème qu’on assimile aisément à une fable ou à un apologue. Ainsi, dans ce poème en prose, Baudelaire associe volontairement les contraires : le monde de la richesse, du luxe et de la beauté s’oppose à celui de la pauvreté, de la misère et de la laideur. Cependant « l’œil