L Art Doit Il Chercher A Plaire

beaux-arts et des arts appliqués Art graphique La beauté de l’art ART: C’EST LA PRESENTATION D’UNE BELLE CHOSE OU LA BELLE REPRESENTATION D’UNE CHOSE ? Travail pratique dirigé en Techniques et Ressources de l’Information Rédigé par CHAMMASSIAN Meghri Sous la direction de prof. Cosette EL KAMAR Kaslik-Liban 2013 UNIVERSITE SAINT ESPRIT DE KASLIK Faculté des beaux-arts et des arts appliqués Art graphique La beauté

classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle, de 1660 à 1715. Le Classicisme est avant tout un mouvement littéraire du XVII siècle mais concerne aussi le théâtre ainsi que d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture. Il suit des règles qui doivent être respectées pour faire passer un message à ses lecteurs et pour montrer sa grande classe ainsi que sa beauté. Principaux représentants :

couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Introduction La nature de l’artiste n’est pas simple à cerner. On peut aisément remarquer que sa définition a fluctué au cours de l’histoire. Une opinion répandue le voit volontiers comme un génie solitaire et incompris, mais un bref examen montre que de très grands créateurs comme Titien furent célébrés de leur vivant. Aussi est-il plus rigoureux de chercher à saisir la particularité de cette figure à partir de ses

une place prépondérante à la création poétique, à la recherche formelle dans le but de plaire, d'atteindre la perfection et de non de servir une cause, puisque selon Gautier : "Tout ce qui est utile est laid." Le goût pour la forme est donc très prononcé, et les poètes parnassiens utilisent les rythmes, les sonorités et d'autres procédés poétiques pour que leurs poèmes soient esthétiques. C'est pourquoi Verlaine, poète symboliste, héritier du Parnasse, déclare dans son Art poétique : "De la musique

Les artistes sont-ils utiles ? Introduction : Un artiste est un individu faisant une œuvre, cultivant ou maîtrisant un art, un savoir, une technique, et dont on remarque entre autres la créativité, la poésie, l'originalité de sa production, de ses actes, de ses gestes. Ses œuvres sont source d'émotions, de sentiments, de réflexion, Les artistes sont-ils utiles ? Oui, ils peuvent être utiles. En effet, l’art fait réfléchir, elle fait rêver, elle fait imaginer. De plus, elle nous transporte

donnée, c'est avoir le goût bon et les manières bonnes, comme on aurait dit à l'époque. La société policée du XVIIe siècle, composée principalement de l'aristocratie ancienne (dite "d'épée") et de la noblesse parlementaire (de "robe"), auxquelles s'agrège peu à peu la partie riche et éduquée de la bourgeoisie, cherche à formuler les règles idéales du comportement social sous le nom d'honnêteté, d'honnête homme. Mais il y a deux sortes d'honnêteté: l'une mondaine, l'autre morale, et leur définition

Comme le disait Nicolas Boileau « Qui ne sait se borner ne su jamais écrire ». C’est un poète du XVIIème siècle que Boileau écrit « Art poétique » ou il énonce très clairement les normes classiques de l’art dramaturgique. Pour lui une œuvre ne peut rencontrer qu’un réel succès lorsqu’il respect les règles de vraisemblance, de bienséance…c'est-à-dire les règles classiques.

corbeau et du renard, ou le thème de l’avare ? L’enseignement a toujours familiarisé les français avec « les grands classiques » terme pompeux derrière lequel on range pèle mêle Molière, Boileau, Racine, La fontaine …Ces grands auteurs ont marqué l’Europe du XVIIe et ont fait de leurs doctrine la doctrine française par excellence. De tout un chacun, le XVII siècles est le Grand siècle, le siècle du Roi – Soleil. Ce dernier ne commence à régner seul qu’en 1661, et c’est dans l’ensemble de son règne

défend qu’elle est puissante bien qu’elle soit tantôt vraie ou fausse. En effet, face à un public ignorant l’orateur est plus admiré que le spécialiste ; elle fait référence à la croyance et non la connaissance : la rhétorique est ouvrière de la persuasion. Selon Gorgias, la rhétorique apporte le pouvoir, ainsi, elle est toute-puissante. De plus, la rhétorique vise à rendre libre les hommes qui la maîtrise, et à leur permettre de commander aux autres hommes de la cité, puisqu'elle donne le pouvoir

affirme : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction. » Après vous être interrogé(e) sur le sens du mot « instruction », vous vous demanderez si c’est le seul but de la littérature. Les clés du sujet Comprendre le sujet La citation de La Bruyère (à travers la préposition « pour »), et la question qui la suit (à travers le mot « but ») posent toutes deux le problème de la fonction de la littérature. La Bruyère propose une thèse très claire : l’écrivain doit instruire le lecteur