L Aspect Physiologique Du Rire

Analyse de la Problématique : Rire : Pour quoi faire ? - Dans cette introduction, nous allons expliquer ce qu’est le rire. Tout d’abord, que veut- il dire : Pour quoi faire ?, le rire à une finalité, un but et un sens. Le rire est-il un phénomène naturel, ou au contraire est-il un acte intelligent ? Il y a une opposition entre ces deux phénomènes qui porte essentiellement sur le caractère naturel et sur le caractère incontrôlé ou intelligent. - Le rire à plusieurs fonctions, il fait plaisir

classement des philosophes suivant le rang de leur rire. » Nietzsche a une violente aversion pour les philosophes qui, comme il le dit, « ont cherché à donner mauvaise réputation au rire ». Et il juge Thomas Hobbes singulièrement coupable de ce crime, ajoutant qu’on ne saurait attendre d’un Anglais autre chose que l’attitude puritaine de Hobbes. Or il se trouve que l’accusation de Nietzsche repose sur une citation mal interprétée de ce que dit Hobbes sur le rire en philosophie. Cependant, Nietzsche avait

de pathos –, et même, en un sens, d'une passivité constitutive du sujet. C’est l’ensemble des affects, émotions et sentiments éprouvés par un individu dans des situations variées, qui favorisent ou contrarient son épanouissement intellectuel et physiologique. L’affectivité renvoie à l’impact émotionnel provoqué chez le sujet par les relations qu’il entretient avec lui-même, autrui et le milieu. On distingue habituellement dans la vie de l’homme trois domaines: l’activité, l’intelligence et l’affectivité;

Plan : Introduction Page 3 I) Le rire a ses bienfaits : Page 4 A) Le rire apporte la joie et le bien-être B) Le rire stimule l’organise C) Certains s’attirent ces bienfaits à travers les clubs de rire. II) Mais il peut aussi guérir : Page 13 A) La thérapie par le rire B) Les clowns d’hôpitaux, des médecins cachés. III) Mais peut-on rire de tout ? : Page 20 A) Le rire a des origines diverses B) Une importance dans

hérédité psychologique ni physiologique, il n’est que le résultat d’une vie en société. Pour prouver cela il va faire appel à de nombreux exemples et à de nombreux arguments. Selon Malson l’homme n’a pas de nature propre car chez l’enfant sauvage, un enfant privé de tout commerce social depuis son plus jeune âge, il n’y a aucune des caractéristiques que l’on pensait pourtant universelle à l’homme comme la station bipède, le langage, l’appétit sexuel, la pudeur ou encore le rire. L’homme ne naitrait

du patient. - asymétrie : paraplégie - un trismus : contraction intense de la mâchoire par contraction des muscles de la mâchoire.(effet de rire sardonique) 5) Le nez · Nez pincé : les narines donne un aspect colabé. ð altération de l’état général · Les ailes du nez battantes, frémissantes : difficulté respiratoire (anoxie) · L’écoulement : purulent (aspect vert, jaune = pu) séreux sanguin = épistaxis 6) Les yeux - bouffis - cernés ou

annoncer la problématique. Eventuellement on peut annoncer le plan que l’on va suivre. En BTS IG il y a deux thèmes, le thème 1 est : Rire, pour quoi faire ? Mots clés : - Fou rire – éclater de rire – rire aux anges – rire à chaudes larmes – mourir de rire – rire sous cape – rire du bout des lèvres – rire à gorge déployée – rire jaune. - Pince sans rire – boute-en-train – bouffon. - Divertissement – allégresse – joie – euphorie – exultation – bonheur – insouciance – gaieté – hilarité

2.4. Les conceptions classiques du rire et de l’humour Nous nous proposons dans cette partie, de survoler quelques notions théoriques au cours des siècles (approximativement jusqu’aux années 60) de théories sur le rire. De nombreux auteurs ont déjà énormément travaillé dans sur ce sujet. Nous nous envisageons donc l’essentiel.Les théories de la supérioritéCe sont certainement les théories les plus anciennes puisque l’on en retrouve les premières traces dans l’Antiquité grecque

LE RIRE CHEZ L’HUMAIN Définition On peut concevoir le rire comme un mode de communication non verbale, que l’on exprime par un mouvement de la bouche et des muscles du visages, accompagné d’expirations saccadées plus ou moins sonores. Il transmet des messages affectifs, comme la joie, le plaisir mais aussi l’hostilité ou l’angoisse, répondant à des stimulations sociales ou dépendantes du rieur. Universel, il relève d’un programme moteur génétiquement déterminé, élaboré au cours de l’évolution

ou palliatifs, intègrent qualité technique et qualité des relations avec le malade... dans le respect des droits de la personne, dans le souci de son éducation à la santé et en tenant compte de la personnalité de celle-ci dans ses composantes physiologique, psychologique, économique, sociale et culturelle  » (5). A la suite de ces lectures et de ces définitions, il me semble primordial de préciser certains concepts caractérisant la relation soignant-soigné.Nous allons donc à présent