L Essor De La Legislation Royale

les pbmatiques poli. De là on peut parler de SP : st des réflexions et analyses sur la poli. Puis se met en place une discipline universitaire. Là, on peut clairement distinguer la sciences po de la socio et d’autres matières. •Emergence SP : essor des sciences sociales a aidé. Au 19e se structure la socio, l’éco, la psycho. Dév considérable des sciences sociales. Pk cette évolution au 19e ? Le 19e est carac par un monde qui change rapidement ; y a eu un besoin de mieux comprendre le monde et

industrielle 1880-90, marquée par le développement de l’électricité, que cette distinction et salarié va prendre de la consistance, en raison de deux choses ; l’essors et la reconnaissance d’un syndicalisme ouvrier et (1864) et le développement d’une législation du travail qui verra des droits spécifiques associés aux statut d’employeur et de salarié. → 1891 ; création de l’office du travail (ancêtre du ministère du travail créé 20ans plus tard). Elle va produire une enquête importante sur les entreprises

est nait la littérature du moyen-âge savante en latin et populaire en français. Le théâtre nait également, les pièces s’appellent « mystère ou miracle », mais elles ont aussi un contenu d’actualité (critique comique de l’actualité). Il y a aussi un essor de l’art religieux (vitraux, sculpture). Naissance de la culture latine : les moines font des copies des manuscrits latines sur des parchemins indestructibles qui ont sauvés la littérature de l’antiquité. Les intellectuels du moyen-âge s’expriment

industriels donne naissance à un nouveau groupe social : les ouvriers. Ils se distinguent par leur souffrance au travail et leurs mauvaises conditions de vie. Leur sort préoccupe les acteurs politiques et économiques qui mettent en place une législation sociale qui ne règle cependant pas totalement le problème. Lieux de modernité, les villes présentent de fortes disparités socio-spatiales. De 1848 (proclamation de la Seconde République) à 1870 (chute du second Empire de Napoléon III), l'industrialisation

image de la civilisation qui existait à cette époque. Tout d’abord, il y avait un roi. Ce roi était d’origine divine (pas de pouvoir d’état) et il considérait que ces ancêtres étaient des dieux de l’Antiquité. Le roi est héréditaire. Le pouvoir royal se transmettait au sein de la même famille. Il a un caractère dynastique. Les prétendants au trône essayaient d’épouser la fille du roi ou l’épouse de roi. Dans l’Odyssée, la guerre de Troie dans l’Asie mineure y est racontée. Elle a duré 10 ans.

droit notamment en doctrine. Loisel avec les institutions coutumières et Domat.la monarchie devient absolue et intervient fortement sur la scène juridique par intermédiaire d’ordonnances royales : civiles, criminelles, commerciales avec louis XIII et louis XIV. 18ème siècle : Pothier et législation de la garde royale. Beaucoup ordonnances en droit privé pour les donations et les testaments. 1789 : révolution française et fin de l’ancien régime et commencement d’un nouveau régime. Repères juridiques

épidémies comme la grande peste noire. Chapitre 1 : Le Haut Moyen Age L'époque mérovingienne fut influencée par Rome et la culture germanique. Alors que l'époque carolingienne est marquée par la théocratie royale. Il y a une main mise de l’Église sur les Institutions et le pouvoir royal. La théocratie : Pouvoir exercé au nom de Dieu ou d'une divinité et pour Dieu. Le roi doit appliquer les principes chrétiens dans le gouvernement du royaume car il a été choisi par Dieu. Section 1 : Le service

les réformes sociales. Cette orientation lui permet de séduire de larges couches dans les milieux populaires, dans la classe ouvrière, mais aussi dans la petite paysannerie et la classe moyenne salariée (petits fonctionnaires et employés) Il y a un essor du nombre d’adhérents, puisqu’on passe de 44 000 militants en 1906 à 90 000 en 1914. Cette force a pour premier plan la région parisienne, le Nord industriel et dans les terres de tradition démocratique. Le Parti Républicain des Socialistes est

(491-406 av JC) dans son ouvrage on trouve l’idée du droit naturel (Antigone) Antigone raconte l’histoire de Créon qui ordonne de laisse sans sépultures le cadavre de Polynice. Antigone qui est la sœur de Polynice, n’était pas d’accord avec la décision royale. Elle organise les funérailles de son frère. Créon apprend cette décision, il convoque alors Antigone, et Antigone prononce un discours. Antigone dit qu’il existe certes un droit positif, mais aussi des droits non écrits, des lois immuables, des préceptes

puise sa source dans différents facteurs et NB a consacré bcp d'énergie à la construction de sa propre légende pour raison simple et psychologique : il savait pertinement qu'il était aux yeux de beaucoup un usurpateur. Il ne descend d'aucune famille royale (donc pas légitimité héréditaire) et il aura donc recours à mesures de propagande qui vont marquer les contemporains mais aussi les générations futures. L'imaginaire collectif va être façonné par ce travail de propagande. Tableau célèbre de David