L Etat Doit Il Viser Le Bonheur Des Individus

classifcation des désirs (désirs naturels et désirs vains). Il afrme que le plus grand plaisir auquel nous puissions aspirer, nous l’obtenons par la cessation de la douleur.. Il afrme également que le plaisir est le souverain bien. 4. On peut atteindre le bonheur (§130 à 132) Epicure prône l’indépendance du sage (autarcie) et indique que pour se sufre à soimême, il faut savoir se contenter de peu. Il oppose le plaisir en mouvement, qui ne délivre pas l’âme de ses maux, et le plaisir stable qui caractérise

Selon le jusnaturalisme il y a des normes naturelles aux individus et ces normes sont au-dessus du droit en vigueur.  Droit naturel : (définition juridique) ensemble des droits que chaque individu possède du fait de son appartenance à l’humanité et non du fait de la société dans laquelle il vit. Droit positif : désigne, à un moment donné, l’ensemble des règles applicables dans un espace juridique déterminé qu’il s’agisse d’un état unitaire ou d’un ensemble d’états. Ethique « cognitiviste » :

principales III) Références et apport conceptuel SIXIEME PROPOSITION I) Introduction II) Explication III) Intérêt philosophique Notions: connaissance du vivant, société, nature et culture, travail, histoire, progrès, bonheur, pouvoir, violence, Etat, droit, justice, liberté. INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite

l’homme a-t-elle conditionnée et même bousculée le droit international classique ? Introduction : L’idéologie des droits de l’homme s’est dans un premier temps déployé sur le plan interne et tant à définir un certain type de rapport entre les individus et l’Etat. En ce sens, les droits de l’homme modèle la société interne tant par leur fondement philosophique que par leur régime juridique. Ces droits de l’homme proviennent de la volonté de l’individu qui s’affirme en tant que tel et entend combattre

des confessions, des passions partisanes ou subjectives, aux contenus susceptibles d’être enseignés, divulgués, communiqués, et susceptibles en droit de favoriser le progrès technique (la techno-science, la technologie). NB 2: Si une discipline doit être reconnue institutionnellement comme science, pour pouvoir se déclarer telle, il n’en reste pas moins que la question de la scientificité d’une connaissance est avant tout un problème philosophique et épistémologique. Comment distinguer la connaissance

LE RÉSUMÉ DE TEXTE Exemple 1. TEXTE La ferveur, qu'elle soit d'ordre amoureux, religieux, poétique, semble être un état affectif troublant, et en même temps positif : le fervent est-il donc possédé, ou garde-t-il la " tête froide " ? Poser la question de la ferveur en philosophie revient sans doute à poser en même temps la question de la philosophie elle-même. Celle-ci n'est-elle pas une appréciation de la réalité portée par une pensée aussi objective et impartiale que possible, sans emportement

choisir son propre destin ; enfin, la morale ou plutôt l’éthique car on peut se demander s’il est raisonnable quoique légitime de vouloir accomplir un destin dans l’éventualité où on pourrait « rater » sa vie en cas d’échec pratique ou bien si l’on doit plutôt choisir une direction à son existence pour que la vie vaille la peine d’être vécue. Il est en effet impossible de ne pas choisir car même l’absence de choix est encore un choix. Notre cheminement ; basé sur mon point de vue personnel

groupe. Chaques individus y appliquent des ordres par anticipation. Personne ne prend de décision, personne n’édicte de règles. De fait, personne n’est responsable puisque personne n’ordonne. C’est le mouvement qui ordonne. Chacun se contente d’appliquer fidèlement. C’est la leçon que nous inspire Todd Stresser. Le totalitarisme ne vit pas grâce à l’initiative des individus, mais plutôt à leur soumission au groupe et leur confiance aveugle dans ses principes. Le groupe ne peut et ne doit pas se tromper

« La formule fondamentale du succès », montre comment se fixer des objectifs et définir un plan pour pouvoir réussir. Et enfin la dernière partie du livre, « Diriger : le défi de l’excellence », explique que la clarté des valeurs, propre à chaque individu, est primordiale pour la réalisation décrite dans ce qui précède. Anthony Robbins a observé que les personnes qui atteignent le sommet de la réussite, suivent un chemin logique pour y parvenir : • • • • Ils savent précisément ce qu’ils veulent.

La Réflexion Politique Un article de Philosophie. DE LA SOCIETE A LA SOCIETE POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui) 1/ Le fait social Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social