L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

fois avec des usagers proches ou éloignés culturellement. Même chez les éloignés, il y a des pratiques à distinguer par exemple chez les africains : Sahélien région désertique, musulman, animistes, etc. Forestier région pluvieuse, catholiques, protestants, etc. Selon les cultures la famille ne fonctionne pas pareil qu’en France. En matière de système de filiation, il ne faut pas confondre matrilinéarité et matriarcat. La transmission de la qualité de membres d’un groupe correspond au système de

le plus souvent comme un ordre dans lequel est recommandé ce qu'il faut faire et ce qu'il faut croire. Historiquement les religions ainsi conçues sont en premier lieu les partis catholique et protestant qui se distinguent et s'opposent depuis le XVIe siècle, ainsi que la diversité des confessions protestantes issues de la Réforme[5]. Par extension, tout ce qui est religieux paraît être d'une religion telle que ces religions. Il est ainsi question depuis cette époque de « religions » à propos de l'orthodoxie

il enseigne d'abord le droit et l'économie. Il crée en 1904 la revue d'archives de sciences sociales et de sciences politiques et enseignera la sociologie. Ces ouvrages les plus connus sont, outre Le savant et le politique : L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1905), et Economie et Société (1922). Le savant et le politique correspond au texte de deux conférences données par Max Weber en 1919 alors qu'il participe à l'élaboration de la constitution de Weimar et que l'Allemagne se croit

LES SECTES PROTESTANTES1 Max   Weber,   Les   sectes   protestantes   et   l'esprit   du capitalisme Réédition, amplement augmentée, d'un article publié dans la Frankfurter Zeitung, numéro de Pâques 1906, puis, sous une forme élargie, dans la Christliche Welt, 1906, pp. 558 sq., 577 sq., sous le titre Kirchen und Sekten. Les États­Unis connaissent depuis longtemps le principe de la   séparation   de   l'Église   et   de   l'État.   Séparation   si rigoureuse qu'il n'existe même pas de statistique officielle

politique est une aventure risquée. Weber : Selon lui, l'éthique protestante – croyance que la réussite terrestre est le symbole du salut – favorise l'émergence du capitalisme. Bacon : Proclame que le savant est un entrepreneur du savoir, qui peut révéler des réalités inouïes pour le sens commun et imposer la raison contre l'opinion établie. Tocqueville : L'individualisme a été favorisé d'une certaine manière par l'Etat moderne. Toute l'éthique individualiste moderne, au sens de complexe de normes

donner du sens au monde… 6 La production scientifique est fatalement périssable. 7 Un vide de sens qui frustre l’homme moderne 7 D - … SANS FAIRE DISPARAITRE LA RELIGION. 7 Science moderne vs religion. 7 La religion donne un sens. 7 L’éthique protestante et la vocation de savant. 8 E - LA SCIENCE OBLIGE L'INDIVIDU A « SE RENDRE COMPTE DU SENS ULTIME DE SES PROPRES ACTES ». 8 II  « LE MÉTIER ET LA VOCATION D’HOMME POLITIQUE » 8 A - LA DOMINATION 8 L'acceptation de la domination 8 Les

60. II.Le rôle des agents économiques A.Le rôle des entrepreneurs Document 12 p.30 Joseph Aloïs Schumpeter (1883-1950), économiste autrichien -La théorie de l’évolution économique, 1912 -Le cycle des affaires, 1939 -Cycle économique, capitalisme, socialisme et démocratie, 1942 L’entrepreneur, au sens de Schumpeter se caractérise par son esprit de décision et par sa capacité à découvrir les innovations les plus rentables soit parce qu’elles augmentent la productivité soit parce qu’elles

|La réflexion de Schumpeter sur les facteurs |Capitalisme est un système dont l’évolution est cyclique|Théorie de la croissance| |(1883-1950) |destruction créatrice, rente de |Naissance du capitalisme |déterminants de l'évolution du capitalisme met en |(cf cycles de Kondratiev). |endogène | | |monopole, profit, capitalisme, |Monde en mouvement |relief les liens

Durkeim car il rejette les hypothèses holistes pour valoriser le point de vue de l'acteur. Sa démarche sociologique consiste à définir un idéal type, c'est-à-dire une représentation simplifiée de la réalité. Il a nottament publié: L'éthique protestante et l'Esprit du capitalisme, 1904-1905; Economie et Société publié après sa mort, en 1922. LE PROCESSUS DE RATIONALISATION Rationalité en finalité et rationalité en valeur La sociologie est selon Weber la science de l'action sociale. Une action

seules sociétés contemporaines. L’échange international s’est affirmé suite à la révolution des transports (diminution des temps et du coûts des transports) I. L’internationalisation des échanges : 1. Le capitalisme ou la nécessaire recherche de débouchés : Nous définirons le capitalisme d’une manière très large, comme un mode de production fondé sur la recherche de profit. Rappelons que le profit unitaire se définit grossièrement comme le prix de vente d’une marchandise auquel on aurait