L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

française de 1870 - se révèle indissociable de celle de l'unité allemande. Si Max Weber ne connaît ni les espoirs ni les angoisses des partisans de l'unification, Son père - Max Weber senior - ne peut les ignorer. Descendant d'une lign6e d'industriels protestants de Bielefeld =Westphalie, Max Weber senior est représentatif d'une certaine bourgeoisie prussienne de l'époque. Marié à Hélène Fallenstein, il entreprend très tôt une carrière politique: stadtrat de Berlin puis député à la chambre prussienne, à

développement du capitalisme libéral à l’heure des révolutions industrielles Plan du cours Introduction I. Les fondements historiques du capitalisme libéral A. Le capitalisme : un système économique ● Sa genèse est ancienne ● Ses caractéristiques sont bien identifiées ● Le capitalisme s’incarne dans l’entrepreneur et l’entreprise B. Le libéralisme : un corps de doctrine ● Il remet en cause les anciennes doctrines mercantilistes qui encadraient le développement des capitalismes nationaux

fin du XVIIIe siècle dans un contexte marqué par de profonds bouleversements économiques (le développement du capitalisme), scientifiques (la naissance de la science moderne) et politiques (apparition de l’absolutisme) 2. Alors que les sociétés européennes ont été profondément divisées par les querelles religieuses au XVIe siècle, avec par exemple les guerres de religion entre protestants et catholiques en France, la monarchie absolue constitue une réponse cohérente. Pour éviter les guerres civiles

les prêts à intérêts. Détournement pour les chrétiens. Dure jusqu’à la fin de l’ancien régime. 3. Le mercantilisme aux XVI-XVIIème siècles. 1. Le développement du capitalisme en France aux 16e et 17e siècles. A. L’accumulation primitive. Phase de mise en place du capitalisme en France. Phase qui a plusieurs caractéristiques : - Commercial et industriel : développement industriel (mine, métallurgie) donc formation d’une classe sociale nouvelle qui est de banquiers

Opposition à d’autres disciplines - sciences humaines ↔ sciences naturelles - science sociale ↔ science psychologique - science politique ↔ autres sciences sociales - phénomènes collectifs: plus que la somme des individus (i.e. religion protestant - capitalisme) - "Autonomie du politique?", émergence de 2 grandes théories en 19e: 1) marxisme → politique seulement reflet de l’économie 2) libéralisme → plus besoin de politique - science: établir, observer des relations entre les phénomènes (au

sans-abri. COMTE, A. (1970 [1822]). Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société, Paris: Aubier. COMTE, A. (1998 [1848]). Discours sur l'ensemble du positivisme, Paris: Flammarion. COMTE, A. (2002 [1844]). Discours sur l'esprit positif, Paris: Vrin. COMTE, A. (2007 [1830-1842]). Premier cours de philosophie positive, Paris: PUF. CRESSEY, P.G. (1972 [1932]). The taxi-dance hall: a sociological study in commercialized recreation and city life, Montclair, N.J.: Patterson

suicide était individuel, le nombre pourrait varier d’une année sur l’autre. □ L’acte due suicide est conditionné par une certaine situation sociale : ❖ Les célibataires se suicideraient plus que les hommes mariés. ❖ Les protestants se suicideraient plus que les catholiques qui se suicideraient plus que les juifs. ❖ Les urbains se suicideraient plus que les campagnards (cela dépend de la taille de la ville). ➢ Les observations de Durkheim se sont inversées (avant

pensent que la vision protestante modifie les la vie économique, qu'il y a des valeurs de travail, effort, l'épargne qui va favoriser le développement du capitalisme. Cette thèse a été développé par Max Weber, dans l'ouvrage « L'éthique protestante est l'esprit du capitalisme » ici l vision catholique serai communautaire tandis que la pensée protestante est plus individualiste. Sa thèse c'est que l'évolution religieuse au 16e siècle va favoriser le développement du capitalisme. Techniques : On

dans une population présente une régularité, mais cette régularité varie aussi en fonction des milieux sociaux que l’on retrouve dans ce pays. Il y a donc un certain déterminisme en matière de suicide : le taux de suicide est plus élevé chez les protestants que les catholiques, il est plus élevé à la ville qu’à la campagne, le taux de suicide varie selon les différences d’âge et de sexe, pour un âge donné le suicide dépend de l’état matrimonial, les divorcés et sans enfants. Le taux de suicide peut

social** en 1894 à côté de l’école libre des sciences politiques. C’est un établissement de type réformateur pour pallier les maux du capitalisme industriel ; lien entre industrialisation capitaliste, réforme sociale et science sociale. Les sciences (physique social, histoire naturelle des hommes…) sont nées au 18ème siècle, « filles du siècle des lumières, de l’esprit de la renaissances ». Les acteurs (Cournot, André Marie Ampère) vont classifier les sciences. Auguste Comte** va baptisé la sociologie