L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme

volonté, refuse de s’échapper et restent avec l’aspect sécurisant de la grande nurse. But du totalitarisme : lui faire craindre cette liberté au bénéfice de la sécurité. Faiblesse fondamentale du communisme est d’ordre économique : contact avec capitalisme, son ouverture à la démocratie l’a perdue. Difficile transition, pas vraiment démocratique, sorte de « société post totalitaire » comme dit Vaclav Havel La révolution libérale mondiale Libéralisme : reconnaissance par un système légal

L’Ethique de la consommation L’évolution de la société de consommation : Vers une consommation responsable ? Année Universitaire 2009/2010 Master Développement International spécialité développement durable dans les pays en voie de développement et en transition Julie BELMONT, Adèle BOURDY, Claire LAIGNEZ Sommaire Partie 1 : ..................................................................................................................................... 5 LE CONTEXTE DE LA SOCIETE

nous la connaissons aujourd'hui n'existait pas ou, du moins, était directement associée à la morale et à la politique. Pour exemple : les revenus des royaumes et le revenus du roi n'était pas dissociés. A partir du XVIe siècle, se développe un capitalisme marchand lié au commerce avec le nouveau monde et à l'extension des industries manufacturières. Apparaît alors un courant dit mercantiliste qui fait de la recherche de la richesse la finalité de la vie. Parallèlement et comme nous allons le voir

occidentale, avec notamment une importante confrontation entre la théologie et le pouvoir politique en Europe (car le pouvoir politique dominait la théologie). Lʼhégémonie de la chrétienté prend fin avec la réforme protestante (donc plus dʼEmpire chrétien possible), car les thèses protestantes étaient républicaines et démocratiques, et donc non monarchiques; cʼest cette opposition au régime monarchique qui empêche lʼimperium chrétien et encourage le développement des pensées; les sources principales de

élève de Socrate, fonde une école en Grèce : l’académie. Son élève, Aristote fondera le lycée. Pour Platon, jouer avec la langue n’est pas acceptable, on doit argumenter et chercher la vérité. Les mathématiques : Les maths est le moyen de former l’esprit car basé sur la logique. Euclide (-325 à -265), la géométrie euclidienne s’est développée dans toute l’Europe, il est considéré comme le plus grand enseignant de maths de l’antiquité. L’astronomie : Aristote détermine qu’il y a 55 sphères qui bougent

........17 C. Du bon et du mauvais usage de l’argent ................................................................... 20 IV. La grande m utation .................................................................................. 26 A. Le capitalisme .......................................................................................................... 26 B. L’argent et le monde moderne ................................................................................. 29 C. Les prémisses de

de rationalisation de Taylor (W parcellisé -> mécanisé) La machine fini par dicter à l’homme son rythme de W et de production. Le mode de production Fordiste a induit la croissance économique mondiale. Dvlpt du mode du production fordiste suivant l’esprit de la fameuse loi libérale des débouchés élaborée par JB SAY : L’offre crée sa propre dde (baisse de prix pour une conso de masse) * Principes du modèle Fordiste - W à la chaine (division horizontale du W) - Principe de standardisation des biens

à partir de modèles mécaniques ou physiques de Newton : les positions et les relations entre les individus obéiraient à des lois semblables à celle de l'attraction universelle. Montesquieu, de même, ne doit pas être oublié, en particulier pour De l'esprit des lois dans lequel il propose d'appliquer une méthode inductive et comparative à l'analyse des systèmes politiques, afin d'en dégager les lois. La volonté de constituer une « physique sociale », c’est-à-dire un savoir aussi objectif que les

l’individu. La révolution industrielle et française ont provoqué la disparition de lien communautaire et traditionnel et une lutte d’individu par la survie provoquant de nombreux problème sociaux (misérabilisme, Durkheim, Zola, Hugo). b- Le capitalisme industriel à l’origine de la prolifération et de la paupérisation croissante de la classe ouvrière Le passage de l’atelier ou de la manufacture à l’usine ou travail de plus en plus divisé, permet d’explorer les ouvriers de métiers, de leur qualification

carte de crédit, on pouvait immédiatement satisfaire ses désirs ». Lipovetsky ajoute que le crédit va à l’encontre des principes protestants issus de la société traditionnelle ( « le plus grand instrument de destruction de l’éthique protestante fut l’invention du crédit » ). En effet, non sans rappeler l’oeuvre de Max Weber L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme, l’idéologie du Protestantisme encourage l’individu au gain d’argent, à l’épargne, le tout sans en jouir directement pour les plaisirs