L Europe Religieuse Vers 1560

l’apport de Rome, l’apport de la religion, du christianisme, et un apport germano-franc. Ces influences se sont croisées. A) L’apport de Rome A l’origine, Rome n’est qu’une petite cité au territoire restreint. Elle a à sa tête un roi, destitué vers -509, pour créer la République (« Res Publica », la chose publique). De vastes conquêtes territoriales et la mise sur pied d’institutions complexes sont les caractéristiques essentielles de l’histoire républicaine, jusqu’en -27 avant JC. République :

activités politiques agricoles intellectuelles économiques. Au centre de la ville sur l'ile de la cité, on trouve les fonctions les plus anciennes politiques dont les services sont regroupés au sein du palais qui est s'en cesse agrandi et la fonction religieuse autour de la nouvelle cathédrale Notre -dame. Fin du 12 e siècle, la rive gauche est très rurale et à son centre, on trouve le quartier intellectuel de Paris. Ces activités vont s'épanouir au sein de l'université statut en 1215. Sur la rive droite

d’élaborer des lois qui devaient assurer à tous une liberté égale. Ce comité fut envoyé en Grèce (Tite Live). La notion de poena était d’inspiration grecque. Ces tables qui figuraient en plein forum romain ont disparu lorsque les Gaulois ont incendié Rome vers 390 av JC. A l’exclusion de cette mission de magistrats lors de la rédaction de la loi des douze tables, il n’y a pas beaucoup d’études comparatives. Le seul texte qui en fasse état comparait le droit hébreux et le droit romain. Le droit romain comportait

« berceaux du droit » : l’Orient, la Grèce et Rome, des débuts de l’Histoire à 500 de notre ère environ. Puis nous étudierons le millénaire médiéval : le Moyen âge, en effet, couvre la période qui court de la chute de la domination romaine en Occident, vers 500, au renouveau de la culture antique, à la Renaissance, qui s’ouvre au début XVIème siècle en France. Enfin, nous examinerons une troisième et dernière période, qui débute avec la Renaissance, se poursuit dans les Temps modernes, traverse la décennie

Nature exprimer Et d’un corps naistre un corps de mesme face: Mais par sus tout met son honneur en gage, Et de grand’peine emporte peu d’estime Qui fait parler Petrarque autre langage, Le translatant en vers rime pour rime: Que pleust aux Dieux et Muses consentir Qu’il en vinst un qui me peust dementir. (J. Peletier du Mans, Oeuvres poétiques, 1547) * Chi vuol veder: Qui vouldra veoir tout ce que peult Nature, Contempler

majorité y est favorable ainsi que l’opinion publique. La phase de réflexion Le premier ministre charge le conseil d’Etat d’étudier la faisabilité d’une telle loi. Une telle loi n’ayant aucuns fondements juridiques valables, ils se sont tournés vers une interdiction de dissimuler son visage dans les lieux publics. Cependant le conseil d’Etat n’étant pas sûr de lui préconise l’application d’une telle loi à certains lieux seulement. Arguments contre une telle loi : * Liberté individuelle

social et institutionnel. Sur le plan culturel, les Celtes forment une communauté linguistique grâce à des langues relativement proches. Le tronc commun à ses langues a donné naissance au breton et à l’irlandais. Il existe aussi des habitudes religieuses relativement similaires : le druidisme (les druides sont des guides spirituels). Les Celtes ont aussi tous subi l’influence des Grecs. Marseille a été colonisé en -600. Avant la conquête romaine, les Celtes parlaient aussi le Grec. Les Celtes avaient

seizième siècle est le siècle de la Renaissance mouvement, né d’abord en Italie, et qui gagna ensuite l’Europe, eut une influence décisive sur la littérature française. La Renaissance est une sorte de révolution dans les poquées philosophiques, religieuses, politiques, sociales et littéraires. Elle marque dans tous les domaines une rupture avec le monde médiéval, et suscite une passion pour les découvertes et pour les théories scientifiques. Cette révolution intellectuelle et technique entraînera

obligations du vassal. Texte date d’environ 1020. Fait découler les obligations non plus de la fidélité mais de ce qu’il a reçu le fief. Passage d’un lien personnel à un lien réel. Plus le fief va devenir central dans la relation, plus l’avantage bascule vers les vassaux. Car reçoivent maintenant le fief contre obligations plus tard. B. Les obligations du seigneur Il doit protection et justice. II. Les sanctions Se précisent à mesure que les relations s’organisent autour de la remise du

culture générale, qui sera déterminant lors des épreuves orales et écrites. Mais il n’est pas facile de construire ou de conforter la culture générale qui doit être mobilisée lors des épreuves : une culture certes « générale », mais fortement orientée vers la compréhension des grands problèmes de société et les enjeux des politiques publiques. Cet ouvrage a donc une double ambition : d’une part, fournir au lecteur des synthèses sur treize thèmes de société majeurs ; d’autre part, l’aider à aborder ces