L'Histoire de l'humanité

Bibliographie Dahan-Gaida, Laurence, «La fin de l’histoire (naturelle) : Les particules élémentaires de Michel Houellebecq», Tangente, Besançon, Numéro 73, 2008, p.93-114 Noreau, Pierre-Paul, «Chroniques du bizarre», Le Soleil, Québec, news·20000630·Ls·0132, 2000, p. D3 Hache, Victor, «Houelleberq “Le rock est ma nature” », l’Humanité, Saint-Denis, news·20000526·HU·0047, 2000, p.22 Moran, Jacques, «Michel Houellebecq auteur et citoyen», l’Humanité, Saint-Denis, news·20010910·HU·0039, 2001, p

La religion est-elle facteur d’aliénation de la libération de l’homme ? Objectif spécifique terminal : Etablir l’impact de la croyance en DIEU et la pratique religieuse sur la liberté de l’homme Introduction Lorsque nous remontons dans l’histoire de l’humanité et quelque soit le type de société « L’obligation morale est l’acte que pose ma raison libre sans condition et sans calcul particulièrement mesquins ». Parce qu’au-delà du particulier, elle cherche l’affirmation de l’universel, c'est-à-dire

premier exemple des souffrances d’un dieu ou d’un héros pour l’humanité. En effet, Prométhée subît les châtîments de Zeus pour l’homme, mais pourquoi? C’est une question que je vais essayer de répondre. Prométhée est d’abord et avant tout l’icône de la Raison et c’est celui qui donna le feu de la technique aux éphémères. Prométhée est vu comme un philanthrope1 par Eschyle et il peut aussi être vu comme une représentation de l’humanité. L’homme en soi est seul. Il est né seul et il meurt seul. « Eh

l'essence toute culture?Une culture universelle ne serait-elle pas un monstre contradictoire, la barbarie scientifico-technico-économique et la disparition de l'humanité? =>Recherche des idées et du plan: 1) Qu'est-ce qui amène à poser une telle question, quel est son fondement? -La différence de culture ne peut-elle conduire à refuser l'humanité, à la barbarie, en prenant sa propre culture comme référence pour juger les autres? Analyser l'ethnocentrisme. -Que suggère ces jugements? -Ces

Patricia Legris dans son intitulé « Les programmes d’histoire en France : la construction progressive d’une « citoyenneté plurielle » (1980-2010) » met l’accent sur les évolutions qu’a subi le récit scolaire de l’histoire de l’enseignement secondaire. Sous la IIIème République (1870-1940), l’histoire scolaire était dotée d’un caractère téléologique dont la finalité portait sur l’essor d’une citoyenneté nationale où chaque citoyen est autonome et contribue à la vie de la nation. A travers l’apprentissage

hommes ont des croyances parce qu’ils sont ignorants ? A ce jour près de 80% de la population mondiale se réfère aux quatre groupes confessionnels principaux et outre la religion, les croyances et les superstitions font parties intégrantes de l’histoire de l’humanité. Mais, cette dernière prétend aussi que la raison est le propre de l’homme. Alors, est-il correct de dire que raison et croyance soient en opposition au sein des individus ? Nous allons dans un premier temps, voir qu’il y a bien une opposition

La Seconde Guerre mondiale est sans conteste le conflit le plus violent et meurtrier de l’Histoire de l’humanité. On a cru pendant un moment que le communisme pourrait être une sortie honorable pour l’humanité, mais malheureusement les tenants de la doctrine l’ont corrompue en l’amenant de plus en plus vers le totalitarisme. Pour n’importe quelle civilisation, de tels conflits donnent souvent lieu à des remises en question et de ces questions, naissent de nouveaux courants de pensées. Existait-il

Actuellement , la perte de biodiversité et les changements dans l'environnement qui y sont liés sont plus rapides qu'à aucune période de l'histoire de l'humanité. De nombreuses populations animales et végétales sont en déclin, que ce soit en terme de nombre d'individus, d'étendue géographique, ou les deux. La disparition d'espèces fait partie du cours naturel de l'histoire de la Terre. Cependant, l'activité a accéléré le rythme d'extinction, qui est au moins cent fois supérieur au rythme naturel d'extinction

ouvrage est un recueil d’articles. Les auteurs sont deux globe-trotters qui voyagent autour du monde afin de rencontrer des hommes et des femmes qui, comme le titre de l’ouvrage l’indique, essayent de « changer le monde ». Les auteurs relatent l’histoire de ces Hommes qui cherchent des solutions durables dans le but d’un avenir meilleur pour la planète et ses habitants. Peter Koppert, directeur général de Koppert (leader européen des pesticides naturels), est l’un d’entre eux. Dans l’article

les races séparée en une analyse des cultures des peuples et une réflexion sur l’origine du racisme. Puis la deuxième catégorie se base sur l’Histoire comme l’indique aussi le titre du livre. Mais l’Histoire est utilisée afin de comprendre l’ethnocentrisme, Lévi-Strauss présente notamment la notion de progrès des cultures et des races au cours de l’histoire et introduit la définition d’histoire cumulative. B Race Il s’agit du thème majeur du livre qui est étroitement lié avec la thèse principale