L Homme Et Son Image De La Fontaine

critique du clergé régulier et cette critique est en lien avec lʼactualité de la fontaine. La fable se passe dans un endroit propice a lʼimaginaire,le terme” légende” présente le récit appartenant à une époque ancienne et indéterminé. On y trouve une dimension de fantaisie,parce que le rat vit dans un fromage,le fromage est considérée comme une maison comme dans les récits merveilleux. Sur une grande partie,La fontaine utilise un vocabulaire renvoyant a lʼhumain,la république est attaquée tous comme

travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : Question de synthèse Lectures analytiques

siècle, inspirée de l’Antiquité, il cherche à faire de chacun un honnête homme. La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Les personnages sont typiques, parfois incarnés par des animaux. La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. Les écrivains doivent

L’époux d’une jeune beauté Partait pour l’autre monde. À ses côtés, sa femme Lui criait : « Attends-moi, je te suis ; et mon âme, Aussi bien que la tienne, est prête à s’envoler. » 20 Le mari fait seul le voyage. La belle avait un père, homme prudent et sage ; Il laissa le torrent couler. À la fin, pour la consoler : « Ma fille, lui dit-il, c’est trop versé de larmes : 25 Qu’a besoin le défunt que vous noyiez vos charmes ? Puisqu’il est des vivants, ne songez plus aux morts.

Michèle Rosellini Ecole Normale Supérieure de Lyon Les singes de La Fontaine Le XVIIe siècle acclimate le singe à la vie domestique. Les peintres introduisent dans leurs vanités de minuscules “capucins” à l’assaut des pyramides de fruits : de la nature supposée diabolique de l’animal ne subsiste qu’une chatoyante représentation du péché de gourmandise. Le roman comique relègue cette croyance parmi les superstitions d’un autre âge et s’amuse à voir dans le singe la dégradation

source, il aperçoit son reflet dans l’eau et en tombe amoureux. Il reste de longs jours à essayer d’attraper son image, en vain. Il finit par dépérir et mourir. A l’endroit où on vient retirer son corps, on aperçoit des fleurs blanches portant aujourd’hui son nom. Narcisse est ici représenté comme un jeune homme richement vêtu, à genou, prenant appui sur les mains pour s’admirer dans la fontaine. La scène est plongée dans un violent clair-obscur, caractéristique du style du Caravage. ANALYSE : Narcisse

Prenons pour exemple La Fontaine. Il écrit des fables apparemment destinés aux enfants. Il met en scène des animaux (parfois des hommes) avec des situations très simples, et très plaisantes (un loup qui veut devenir berger, une lionne qui pleure son enfant, et une araignée qui se plaint chez Jupiter). De première vue, on n’imagine pas que ces fables ont des visées qui dénoncent l’injustice du Roi ainsi que de la Cour, mais le publie cultivé comprend bien que en réalité, La Fontaine fait une critique sociale

composée d’une histoire imagée qui est racontée et qui est mise en relation avec une morale abstraite. Je trouve que l’utilisation des animaux est une très bonne technique pour faire passer, implicitement, aux lecteurs, les idées et les opinions des auteurs, afin d’éviter la censure. Ils exploitent ainsi une certaine imagination au lecteur et le pousse à réagir face aux défauts des hommes et de la société. « Je me sert d’animaux pour instruire les hommes » Jean de La Fontaine Deuxièmement, j’ai

l'analyse de six arguments. Pour Mathieu Couset, étudiant en littérature, la fiction est agréable tout en dégageant une vérité sérieuse. En effet, celle-ci est présentée de manière imagée, ancrée dans le réel, il pense que ce recours à la fiction permet de toucher même les plus jeune graçe par exemple aux fables de La Fontaine. Par contre, Anne Deneuve est claire sur le fait que les meilleurs moyens de dénoncer le caractère des hommes ce sont les genres non fictionnels ou argumentatif. Pour elle, les

Afin que sa morale soit bien reçue, La fontaine met en place un schéma narratif convaincant. Il commence par une argumentation directe de son personnage. Les paroles de l’orateur, ou plutôt du « harangueur » sont résumées en quelques vers. Même si l’on connait la thèse de celui-ci, nous n’avons pas ses propres paroles, mais une description de son discours et des outils auxquels il a recourt. Néanmoins, certains indices donnés par le fabuliste nous montre qu’il a recourt à la tonalité polémique