L Hypocrisie De Tartuffe

amoureux * 1559, a Paris, Les Précieuses ridicules * 1660, Sganarelle * 1661, L’Ecole des Maris ; Les Fâcheux * 1662, L’Ecole des Femmes * 1663, La Critique de l’Ecole des Femmes ; L’Impromptu de Versailles * 1664, Tartuffe * 1665, Dom Juan * 1666, Le Misanthrope ; Le Médecin malgré lui * 1668, Amphitryon; George Dandin; L’Avare * 1669, Monsieur de Pourceaugnac * 1670, Le Bourgeois gentilhomme * 1671, Psychè ; Les Fourberies de Scapin ;

galanterie .humilité de l’homme face à la femme . 2-.Vocabulaire religieux .Mme de Tourvel .détourné de sa fonction car utilisé pour « draguer » 3-.Vocabulaire militaire .Détournement en galanterie, Valmont= Tartuffe, Dom Juan .Conquête de femme difficile= interet Conclusion, Incipit : nouveaux perso+idee sur l’intrigue, Chaque epistolier envoie à son destinatire l’image qu’il veut de lui  on ne peut pas se fier aux lettres, bal masqué

un dernier avertissement du ciel sous la forme d'un spectre. La statue tend la main du héros qui est foudroyé et entraîné aux enfers. Réception Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition

MOLIERE Dom Juan Introduction : En 1664, Le Tartuffe est de nouveau interdit. Pour nourrir sa troupe Molière écrit en 2 mois une autre pièce : Dom Juan. Acte I, scène I, du début jusqu'à : SGANARELLE "tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan." - Scène d'exposition -> relation maître-valet, portrait implicite du valet, l'intrigue avec Done Elvire - Portrait du maître fait par le valet -> C'est le Diable lui-même Problmatique : Comment Molière répond-il aux questions

A la fin du 18e siècle, Beaumarchais renouvelle la comédie grâce à son personnage Figaro : c'est le descendant de valets de comédie et de personnages de romans picaresques ; il incarne le goût de la liberté, l'esprit frondeur, qui dénonce hypocrisies et abus de pouvoir. Dans Le Barbier comme dans le Mariage, Beaumarchais tourne au ridicule la noblesse. Il oppose la valeur de l'individu au privilège du à la naissance. Ruses, surprises, rebondissements, vivacité du dialogue caractérise la comédie

j'y trouve quelque bien." [...] "et pour toi je te donne au seigneur Anselme" "moi,moi,moi" Scène 5 : valère, élise, harpagon : juge du mariage de mariane à valère, valère joue le double jeu, Valère, Tartuffe par nécessité, le mariage : affaire d'amour ou d'argent? Nivellement de valeurs, hypocrisie de Valère comme stratégie de contournement. Harpagon : "Je trouve ici un avantage qu'ailleurs je ne trouverais pas, et il s'engage à la prendre sans dot." => comique de répétition de "sans dot". "C'est

officiellement la troupe du Roi. Malgré tout sa popularité au sein du palais, Molière est victime de polémiques à cause de plusieurs de ses œuvres comme Les Précieuses Ridicules (1662) ou Tartuffe (1664) ou encore Dom Juan (1665) car il critique beaucoup la société française du XVIIème siècle (religion, place de la femme de et l’homme dans la société, etc.). Malheureusement en

n'accepte QUE des vérités pratiques fondées sur le bon sens, la raison et I'expérience naturelle.» Par là même, il rejette implicitement toute croyance au surnaturel. Il se moque des convictions religieuses et ne les utilise ici ou là que par ruse et hypocrisie. Face à d'éventuelles réalités spirituelles, il adopte une attitude de provocation et de défi : si Dieu existe, qu'il le prouve ! - et même alors, de toute façon, il ne mériterait que notre révolte. Don Juan se moque des institutions traditionnelles

n'accepte QUE des vérités pratiques fondées sur le bon sens, la raison et I'expérience naturelle.» Par là même, il rejette implicitement toute croyance au surnaturel. Il se moque des convictions religieuses et ne les utilise ici ou là que par ruse et hypocrisie. Face à d'éventuelles réalités spirituelles, il adopte une attitude de provocation et de défi : si Dieu existe, qu'il le prouve ! - et même alors, de toute façon, il ne mériterait que notre révolte. Don Juan se moque des institutions traditionnelles

1) Introduction L’interdiction du Tartuffe avait privé Molière d’un succès public qu’il espérait très grand. Il se trouva désemparé et songea à écrire, rapidement, une comédie nouvelle. Il chercha un sujet tout prêt, qui ne lui demanderait aucun effort d’imagination et le trouva dans le thème éternel de Dom Juan, qui était alors dans tout l’éclat de sa nouveauté. Cette histoire de l’athée foudroyé nous était venue en France par l’intermédiaire des Italiens. Deux adaptations, l’une de Giliberto