L Identité Et La Diversité

plusieurs conséquences : le rejet pur et simple, la réinterprétation par la culture d’accueil ou l’abandon par cette dernière de ses spécificités socioculturelles. C’est ce dernier point qui inquiète particulièrement ou du moins l’érosion de la diversité culturelle qui résulte d'une convergence des cultures du monde entier vers un modèle unique qui deviendrait du même coup « dominant ». Mais qui sont les acteurs de cette uniformatisation ? Tout d’abord, grâce aux progrès des technologies de

supposés partager une manière de penser assez proche.(...)». C’est un point de vue selon lequel « la richesse de la pensée d’un membre d’un groupe culturel (...) ne saurait pleinement être perçue que par un membre de ce même groupe culturel...»3 Identité culturelle : Pour la Commission européenne, « l’identité est constituée par les caractéristiques qui différencient un individu d’un autre individu. L’identité est déterminée par les caractéristiques les plus visibles, les plus marquantes, dominantes

Thème III. L’Union européenne : dynamique de développement des territoires Chapitre 1 : De l’espace européen aux territoires de l’Union Européenne. 1.1. Qu’est ce que l’Europe ? Quelle est son identité ?  L’Europe n’est pas un continent mais une partie de l’Eurasie Ses limites sont donc conventionnelles.  Limite Europe/Afrique : détroit de Gibraltar Détroit des Dardanelles (Grèce/Turquie) Istanbul + Détroit du Bosphore Massif de l’Oural (Russie)  L’Europe est issue de considérations politiques

constitution européenne ou a démocratie en échec ; d’Alain Lancelot, L’Europe et la démocratie ; de Bruno Cautrès , Les Français et leur connaissance de l’Europe ; de la contribution des sections socialistes de Levallois Perret et Neuilly, Démocratie et diversité européenne ; et de Paul Magnette, Réaction au texte d’Andrew Moravcsik « que faut il retenir de ‘effondrement du projet de constitution européenne » Comment les institutions européennes sont elles un facteur important du Déficit démocratique Européen 

recherche de la relation, et du partage avec autrui. La communication est donc un droit pour chacun, une sorte de service public de la vie. La communication comporte un défi double : accepter l’autre et défendre son identité propre. Communiquer, c’est Être c’est-à-dire rechercher son identité et son autonomie. C’est aussi faire, c’est-à-dire reconnaître l’importance de l’autre, aller vers lui. Communiquer c’est également agir. Et accepter les risques de l’incommunication. 3- Hier informer et communiquer

simultanément. Il est traduit en plus de 20 langues. « Quand on a vécu au Liban, la première religion que l'on a, c'est la religion de la coexistence » affirme Amin Maalouf. Amin Maalouf a reçu le prix Prince des Asturies 2010 pour son ode à la diversité et son esprit de tolérance. Il siège depuis juin 2011 à l'Académie française, succédant à l'anthropologue Claude Lévi-Strauss, mort en octobre 2009. Œuvres 1983 Les Croisades vues par les Arabes (J.-Cl. Lattès) 1986 Léon l’Africain - roman (J.-Cl

notion d'éducation qui signifie le fait de mener quelqu'un hors de son état premier. L'appartenance culturelle La culture est ici synonyme de tradition. Nous naissons dans un ­contexte dont nous intériorisons les normes et nous acquérons ainsi une identité sociale. Chaque individu devient le membre d'un ensemble qui lui donne un statut. Dégager la problématique et construire un plan La problématique La problématique apparaît à partir du moment où on sait que le mot culture renvoie à deux sens opposés

² Déclaration islamique sur la diversité culturelle (adoptée par la 4ème Conférence islamique des Ministres de la Culture) Alger – Décembre 2004 1 Introduction 1- En ce début de millénaire, le monde est en proie à de profondes mutations qui se succèdent à une cadence effrénée. De cet incessant bouillonnement naissent des périls dont l’ampleur grandissante compromet dangereusement la stabilité des sociétés humaines, la paix et la sécurité internationales. Cela est le pur produit d’une

colonie possède une forte identité régionale. La Guadeloupe au fil des siècles a su se battre pour obtenir une place dans ce monde mais aujourd'hui elle doit faire face à des problèmes d'enjeux environnemental, économique et social. Cependant elle dispose également d'atouts pouvant en faire une région dynamique dans les années à venir. → À quels défis environnementaux, économiques et sociaux la région Guadeloupe doit-elle faire face? Plan de l'étude : A- une identité régionale contrastés

littérature française. Une telle conception du comparatisme et des « aires linguistiques » suppose des identités closes et fixes, reposant sur une cohérence entre identité et langue, dont la littérature dans chaque langue considérée serait la garantie, l’affichage rassurant. Elle exclut les identités problématiques, migrantes, transnationales, et autres. Elle suppose une cohérence entre identité et territoire, même si parfois elle condescend à examiner des « diasporas », à condition que celles-ci