L Ironie Chez Proust

histoires fabuleuses bien décrites et sous des noms empruntés font plus d'impression sur notre esprit que les vrais noms et les vraies aventures ne sauraient faire. »(Furetière) ▪ Proust : le chauffeur Albert devient Albertine. Le dandy Robert de Montesquiou devient Charlus chez Proust et Des Esseintes chez Huysmans dans A rebours ▪ Zola, L’œuvre, Cézanne semble se retrouver dans le personnage du peintre et se brouille avec Zola. La chimère « La littérature se sert du procédé qu'emploie

au décor, les péripéties sentimentales passent au second plan, l'Histoire devient le sujet même du livre, et non plus un simple décor, les figures incarnent la mentalité de leur temps (personnages typiques, que l'on retrouvera plus tard et en France chez Balzac). Scott n'utilise pas le récit linéaire, c'est la plus grande modif qu'il pratique par rapport au genre : il crée une succession d'épisodes tous convergents, où chacun contribue à faire progresser l'action. Le diablogue y occupe la première

tout est imitation. Le Boïardo a imité le Pulci, l’Arioste a imité le Boïardo. Les esprits les plus originaux empruntent les uns des autres ». La création littéraire devient ainsi un feu, qui une fois perdu, autorise à en prendre chez son voisin pour en faire usage chez soi : dès lors, il est déjà différent, c’est un tout autre feu. Ces différents points annoncent de façon latente une seconde modalité de réécriture : le pastiche. Il peut être défini comme l’imitation la plus précise possible

L’art du roman - KUNDERA ➢ Première partie : L’Héritage décrié de Cervantès Passion de connaître de l’homme. Crise européenne dont on trouve les racines chez Galilée ou chez Descartes. « L’essor des sciences propulsa l’homme dans les tunnels des disciplines spécialisées. Cervantes comme fondateur des temps modernes au même titre que Descartes. Un à un, le roman à découvert les différents aspects de l’existence. L’aventure (Cervantes et ses contemporains), « ce qui se passe à l’intérieur »

d’un texte de fiction : il ne faut pas confondre l’écrivain préféré de Proust avec celui de Marcel, mais s’efforcer de reconstruire l’objet « écrivain préféré – paysage fluviatile » en intégrant à cet objet tous ses contextes. ¶2 Cette énergie d’élucidation peut cependant laisser insatisfait, si vaste est le paysage alentours, et puissante la sollicitation que le geste philologique se doit d’ignorer. La citation de Proust, en effet, et l’entité « écrivain préféré – paysage fluviatile » elle-même

interessants servant uniquement a faire connaitre son degre d'intelligence. Flaubert est, de tous les ecrivains qui ont traite de la betise, l'un de ceux qui ont reflechi le plus profondement sur cette question. Cette lucidite de la betise provoque chez Flaubert une profonde tristesse; tristesse qui vient de la certitude que la betise ne nous est plus exterieure: << Peut-etre est-ce l'origine de la melancolie qui pese sur les plus belles figures de l'homme : le pressentiment d'une hideur propre

déguisement des animaux en hommes fait sourire. Leur monde est la parodie du nôtre, et leurs moindres actions sont la critique de nos moeurs. La fable est donc par nature une comédie et le poète un railleur." GOETHE: "La Fontaine est en si haute estime chez les français, non à cause de sa valeur poétique, mais à cause de la grandeur de son caractère." GIRAUDOUX: "Les fables de La Fontaine ne nous montrent pas des hommes prenant des masques de bêtes, mais le contraire. Au-dessous du masque humain qui la

dont de fait il dépend. De même pour Hamm et Clov. La valorisation critique du langage Seule action véritable de personnages fantoches, unique moyen de se donner l’illusion d’une existence, ultime rempart contre le néant, le langage, qui prend chez B. une importance extrême. Certes, il peut apparaître comme une forme d’aliénation de l’individu. Dans Textes pour rien[14] on peut lire : « Je suis en mots, je suis fait de mots, des mots des autres. […] quoi que je dise, ce sera faux, et d’abord

action secondaire. Poésie = langue à son service, danse, art. Salut en dévoilent le monde Parole = action Ecrire = changer Nouveau roman (réalisme) : art = but Littérature laissée Littérature discréditée But de Sartre : Névrose = littérature Ironie de Sartre dans ses début = nécessite malgré l’éloignement de son grand père = l’écriture existence Ecriture = plagiat (inspiration) = comédie Mise en scène = ce qu’est écrire Toujours plagiaire Plagiat pour anticipation =/= imagination Paradoxe

bourgeois », voire « humaniste ». En cela le Nouveau Roman est donc militant et « révolutionnaire » – et pas seulement « aventuriste ». L’intérêt vient de ce que ce n’est plus dans le personnage devenu « conscience malheureuse » ou « problématique » (comme chez Lukacs) que le Nouveau Roman situe la crise de la bourgeoisie occidentale, mais dans la forme narrative (et dans le personnage en tant qu’actant, non en tant que caractère). Ce formalisme s’exprime dans des métaphores typiquement vitalistes, qui supposent