L Ironie Dans Le Texte

passage. Ce texte repose sur un balancement entre l’avant et l’après. On passe du champ lexical de la timidité au départ (sagesse, excessivement timide et facile a déconcentré) a celui de la passion (enflammé, amour, transport, l’amour me rendait déjà si éclairé, désires…) Cette apparition va entrainer une fracture dans l’existence de DG. C’est la première étape d’un apprentissage amoureux ou la femme séductrice mène le jeu et le jeune héros passif suit le charme. Des le début du texte présence de

comme si elle était enlevée. Le rêve associe également vitesse (« au galop ») et durée (« depuis huit jours ») d'où une impression d'éclatement du temps et de l'espace, d'un vertige qui l'entraîne vers un point de non-retour, ce que confirme le texte à la ligne 2 (« d'où il ne reviendraient plus ») La capacité d'Emma à ressentir et à vivre son propre rêve est admirablement suggérée par la force du style. La phrase « Ils allaient, ils allaient, les bras enlacés, sans parler » évoque, par son

ce texte s’inscrit dans le Dictionnaire philosophique et se définit comme un article, le lecteur est invité à lire ce texte comme un apologue. C. Un apologue Rappel de la définition de l’apologue L’apologue est souvent une fable. Ici, la spécificité de cet apologue réside dans l’enseignement caché que nous délivre Voltaire : il faut découvrir son sens en analysant les procédés de l’ironie. L’ironie comme procédé de la dénonciation L’ironie repose sur trois procédés présents dans ce texte :

Texte 2 Candide Chapitre 19: Le nègre de Surinam Vocabulaire: Fétiches: objets de cultes qui sont sensé avoir des puissances surnaturelles, ici Voltaire désigne par ce mot les prêtres. Généalogiste: personne étudiant la descendance de familles. Introduction: - Extrait de Candide ou l’Optimisme - Conte philosophique, publié en 1759 - Voltaire, philosophe des lumières - Candide a été chassé d’un «paradis terrestre» Thunder-ten-tronckh entame un voyage à travers le monde. - Chapitre 19

Voltaire de s’adresser à la raison et à l’émotion du lecteur. Plan: I-Diversité des approches du problème 1)Inhumanité de la torture 2)Banalisation de la torture 3)Exemple du chevalier de la Barre & Conclusion II-Critique énoncée 1)Ironie 2)Enonciation, indignation Dévelopement du plan: I-Diversité des approches du problème 1)Inhumanité de la torture « Question » sous forme judiciaire et historique. Il prend l’exemple historique des Romains en montrant le 18ème siècle

philosophie : le raisonnement philosophique accrédite la guerre : « la raison suffisante », le meilleur des mondes  expression de Pangloss / aspect légal : le droit public qui rend tout légitime. II. Un tableau pathétique Le point de vue évolue dans le texte : éloignement volontaire de Candide du champ de bataille. On part avec Candide pour découvrir les effets de la « boucherie » dans les villages plus reculés. 1. Les victimes -Champ lexical de la mort/Imparfait pour décrire l’horreur vécue par les

l'esclavage des noirs.      Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture plus attentive permet de distinguer quelques vices de forme dans le raisonnement proposé.ANNONCE DES AXESPuisqu'une lecture attentive du texte nous montre que Montesquieu veut, en fait, prendre à contre-pied la thèse esclavagiste, notre projet de lecture méthodique sera de montrer quelle stratégie il adopte pour atteindre son objectif. Nous le verrons en 2 axes :  1- Le passage = un réquisitoire

Texte 4 : Petite digression, Voltaire, 1766 Voltaire incarne l'esprit contestataire des lumieres. II)Un recit au service d'une critique Il combat l'injustice, l'inegalité entre les hommes et lintolerance. A-Valeur symbolique Ses combats se trouve soit ds des essais soit ds des contes. Chps lexical pol dc dimension pol «souvernainement» Ex: _Zadig 1748 , Candide 1759 15x20=symbole de la socété ac ses division et ses conflit. _Digression: devl oral/ecrit qui s'ecarte du sujet → critique

avec finesse et sensibilité le thème conjoints de l'amour et de la poesie de la vie. Ses oeuvres permettent à l’ ecrivain de se livrer à une anatomie des passions, son ironie lui tenant lieu de scalpel. La raillerie chez Maurois se deploie avec agilité. Les qualites essentielles d’ Andre Maurois resteront toujours: l’ ironie et la clarté, les phrases courtes, peu d’ incidents, les adjectifs peu frequents mais choisis soignesement; les métaphores réussies. Dans « La Cathdrale » on voit aussi une

Histoire des Oracles Fontenelle Le texte que je vais présenter fait partie d'1 groupement d'oeuvres étudiées. Ce texte est 1 extrait de l' oeuvre L'Histoire des Oracles écrite par Bernard Le Boyer de Fontenelle, auteur du 17 et 18 eme siècle puisqu'il a vécu presque 100 ans. C'est 1 philosophe des Lumières comme Montesquieu, Voltaire, Diderot et Rousseau. Ces derniers sont à l’origine de l’Encyclopédie . Ainsi Fontelle