L Occidentalisation

développé en conquérant la surface du globe, aidé en cela par les entreprises multinationales et les banques. Il a imposé au monde entier sa conception du libre échange, fondée sur une vision occidentale du monde. Pour les pays riches, cette« occidentalisation » signifie souvent « américanisation » Contrairement à ce que l’on entend souvent, nous ne vivons pas la première mondialisation; Comme ses devancières, la mondialisation d’aujourd’hui s’appuie sur une révolution technologique : hier la révolution

occidentale. Cependant, les interactions entre les peuples des différentes civilisations se multiplient. Elles intensifient la conscience de civilisation. CHAPITRE III : EXISTE-T-IL UNE CIVILISATION UNIVERSELLE ? MODERNISATION ET OCCIDENTALISATION La question posée de l’existence d’une civilisation universelle. Cette dernière représente les doctrines, les valeurs qui unissent les occidentaux. Elle est la diffusion de la culture populaire et que certaines consommations et éléments

confirmé. [ 11 ]. Front de libération de l’enclave de Cabinda [ 12 ]. Voir, "terrorisme." In Microsoft Encarta 2009. Et DERRIDA J, Op. cit. [ 13 ]. DERRIDA J, Op. cit. [ 14 ]. Pendant toute la période qui a duré l’époque coloniale, cette occidentalisation était imposée, sur le prétexte de la civilisation. De nos jours, le but poursuivis demeurent les mêmes, sauf que les chemins utilisés différent. [ 15 ]. S. La BRANCHE, Mondialisation et terrorisme identitaire, P. 10. [ 16 ]. HABERMAS J, Op

produits de boulangerie. Si sur le marché français les produits de boulangerie sont des produits de consommation de masse, il en est tout autrement à l’étranger. En revanche ce critère reste toutefois à relativiser, en effet, on constate une occidentalisation dans le monde en ce qui concerne les consommations.. Notre produit étant issu de la culture occidentale ils devrait être plus facile qu'il rentre dans les habitudes de consommation dans le monde. Mexique 2/5 : Les mexicains connaissent une augmentation

métissage dans La pensée métisse (Fayard, 1999). Toujours sur ce thème du métissage, il publie Les quatre parties du monde (La Martinière, 2004), qui permet de comprendre comment le passé influence ce qui se joue depuis des siècles entre occidentalisation, métissages et mondialisation. Enfin, en 2008, il est nommé commissaire de l’exposition Planète Métisse, qui s’est tenu au musée du Quai Branly. B. Les Quatre Parties du Monde La mondialisation est un phénomène naturel. Les Hommes

comparées à l’implantation en Amérique et en Europe. b) Carte de localisation par pays des restaurants en fonction de l'année d'ouverture c) Croissance des marchés émergents La montée en puissance des pays émergents, corrélée à une occidentalisation des modes de vie et la croissance des revenues par tête, offrent aujourd’hui au leader mondial une réelle opportunité de croissance. Force est ainsi de constater que la firme américaine a depuis les années 1990 marqué un rythme de croissance

politique de laïcisation assez autoritaire car garantie par l’armée (abolition duCalifat en 1924, mariage civil et interdiction de la polygamie en 1925, interdiction du port des vêtements traditionnels – fez ou voile islamique –,  en 1927). Entre occidentalisation et nationalisme, il s’agit pour la Turquie de moderniser l’appareil d’État et la société afin d’éviter une colonisation occidentale qui, à l’époque, concerne la plupart des pays musulmans. La Turquie est une  « République laïque » depuis 1927

Le constat de la diffusion des mêmes normes de consommation au niveau mondial et de la disparition progressive des spécificités culturelles nationales. On assisterait alors soit à une convergence vers le modèle culturel occidental, d’où une « occidentalisation du monde », soit à l’émergence d’une « culture métissée mondiale » - Les raisons : l’internationalisation des échanges de biens et de services ; la multinationalisation des firmes ; le développement des médias 2) Non - Le constat : il

homogénéisation, enfin, généralise un modèle particulier, le modèle économique et technologique occidental, désormais présenté comme l'inéluctable « destin » de toutes les cultures. La globalisation se confond ainsi, dans une large mesure, avec une occidentalisation dont la puissance américaine est pour l'heure le moteur principal. Cependant, il faut noter en même temps le caractère dialectique de la globalisation. Cette dialectique représente sa contradiction principale. Dans la mesure même où la globalisation

du monde, tantôt dans des petites communautés au cœur de la forêt amazonienne par certaines ethnies autochtones. On s’intéressera ici à deux types de cérémonies qui utilise l’ayahuasca pour essayer de comprendre si il y a un lien direct entre occidentalisation des peuples latino-américains et l’évolution des différents utilisation de l’ayahuasca dans les rituels, cette dernière serait alors un produit de syncrétisme ou une pratique à part entière indépendamment de l’histoire de l’Amérique du Sud ou