L Universalisme Moral

nouvelle» que Dieu s'est manifesté dans la personne de Jésus: le Messie (ou Christ) attendu. Parmi ceux qui s'intègrent à leur groupe se trouvent des Juifs qui ont vécu à l'extérieur de la Palestine et qui sont ouverts à la culture grecque et à son universalisme. Les disciples de Jésus venant de ce Judaïsme hellénistique sont plus critiques à l'égard des institutions juives que ceux venant du Judaïsme palestinien. Les Juifs hellénisants provoquent des affrontements avec les chefs religieux et sont persécutés

intérêt personnel avant celui du groupe, il se condamne à mourir. II/ La genèse de l'Etat moderne Dans toutes les sociétés avant le XVIIIème siècle : affirmation progressive de l’autonomie de la sphère politique. Ce pouvoir est hétéronome (universalisme, médiation, hiérarchie). À l’État universaliste s’est substituée la nation : Autonomie (nation, représentation, égalité). 1) La monopolisation progressive des moyens de l'Etat Norbert Elias, La dynamique de l'Occident (1975) : période Xème-XIVème

et soeurs, cousins, telles catégories de parents. Les compor¬tements autorisés ou interdits changent selon les sociétés. Par valeurs universelles, il faut entendre non les normes qui règlent le détail des relations dans un groupe, mais les règles morales censées avoir une valeur pour tout individu de cette terre, indépendamment de son appartenance cul¬turelle. Problématique Peut-on, et de quel droit, passer par-dessus l'apparte¬nance culturelle, et la différence des normes en vigueur dans chaque

réaliste et responsable des conflits d’intérêts et de la délibération éthique. L’exemple du débat français sur la laïcité permet à cet égard de comprendre la nécessité de dépasser l’opposition stérile entre un communautarisme poussé à l’extrême et un universalisme vidé de sa pertinence historique et dialectique. If, at the first look, the notion of the common Good seems too ambitious, making excessive and unaccessible promises, it is nevertheless necessary to use it in the ethical public discussion. This

les autres, le monde, le travail, la mort C’est cette raison pour laquelle aucun humain ne m’est totalement étranger, parce que ses projets, comme les miens, seront des tentatives, un essai pour dépasser ces limites. Aussi on peut parler d’un universalisme Sartrien au sens où tout projet, même de celui qui est étranger, demeure un projet humain ce qui fonde une intersubjectivité et donc une compréhension d’autrui toujours possible. C’est ce que Sartre entend par « l’universalité de l’homme ». Distinction

donnerait plus l'horrible spectacle de l'écartèlement ou de la lente agonie, sur la roue, de suppliciés à qui le bourreau a brisé les membres à coups de barre de fer. La censure. Les inégalités sociales: esclavage: Égalité de l'homme primitif, universalisme de l'humanité, ces deux principes conduisent à dénoncer l'esclavage des Noirs. Dans Candide, de Voltaire, le héros rencontre un nègre mutilé : cet esclave des champs de canne à sucre a perdu une main et une jambe. «On nous donne un caleçon de toile

où il ne possède aucune existence concrète. Il faut ici bien distinguer l’Etat de ses représentant et gouvernants qui ne sont que des vecteurs de son autorité au travers de la politique en rigueur. C’est pourquoi, l’Etat est dit être une personne morale de droit public. Cette dénomination, en opposition à la personne physique, permet à l’Etat de se doter de droits supplémentaires, car il existe nécessairement plus longtemps que ses dirigeants. Cela lui permet de prendre en charge les intérêts d’un

sociétés humaines afin de garder un équilibre du monde. Universalisme: trois concepts généraux. Pour Françoise Héritier, il y a trois règles générales et fondamentales, qu'elle observe sur son terrain africain, applicables à la plupart des sociétés, y compris la notre. 1- « Le discours fondé sur la stérilité, bien que toujours fondé sur des observations concrètes, n'est fondé ni sur une connaissance scientifique de la physiologie ni sur la morale. C'est un discours qui parle de la pratique sociale

est le déterminisme. Dans le marxisme, on a un rejet total de la religion et de la morale qui n'est qu'une idéologie produite par une confrontation entre différentes classes. En 1875 Marx écrit le Capital. Marxisme va devenir symbole d'anti capitalisme. Pour le libéral, l'accumulation de capital est nécessaire à l'entreprise. Chapitre 4 Le Nationalisme IL est curieux de voir qu'au XIXème on a un universalisme, un éveil des nationalités et on a l'internationalisme qui va être le fondement du

rapport à la cosmologie grecque. Chez Platon le microcosme de la cité doit reproduire l'ordre harmonieux du cosmos gouverné par la Justice Par rapport à la religion, fortuna qui gouverne le monde par la gouvernance divine Par rapport à la morale « savoir entrer dans le mal quand c'est nécessaire » Il y a un bon usage de la cruauté dont les effets sont en définitive moins cruel que les conséquences qui résultent de bons sentiments. Le mérite principal de Machiavel est de mettre au centre