L Universalisme Moral

LA CULTURE Le sens de la culture : La culture est-elle se qui sépare ou ce qui unit les hommes ? INTRODUCTION : Le face à face des cultures et la question de la culture I) Le sens de la culture  : Conception classique et universalisme des Lumières 1) Le sens classique de la culture 2) L'universalisme rationaliste des Lumières a) L'unité de l'humanité et la raison b) Culture, civilisation et progrès 3) Les difficultés du modèle des Lumières  : logique évolutionniste et ethnocentrisme II)

mots, et pourquoi sont-ils si importants pour la France ? Y’a-t-il une permanence liant la France à des principes immanents ? Si la France s’appuie avec grandiloquence parfois mais avec une véritable constance sur un certain nombre de principes moraux et opérationnels qui en feraient la voix des oubliés et des droits suprêmes (i), sa politique étrangère n’en reste pas moins, dès qu’il s’agit de défendre ses intérêts directs, d’un réalisme sans concessions (ii). Mais l’importance du discursif en

mais aussi un domaine d’activité. Une notion difficile à appréhender car englobe tout le phénomène humain. Définition du luxe : Faste, éclat. En un sens péjoratif, superflu, inutile. Deux grandes définitions de la culture: - en France: (universalisme): la culture est un domaine d’activité de l’esprit social qui concerne la littérature, l’art, la poésie, la sculpture, musique, théâtre et toutes les formes d’art. - en Allemagne (particularisme): la culture est un ensemble de comportement qui

décennie il défendra les protestants Sirven et le jeune chevalier de la Barre). Donc les Lumières soutiennent également la tolérance. Les philosophes se penchent également sur la création de societés idéales sur la réflexion politique et dans des domaine moral dans le but de défendre une autre de leurs valeurs qui est la recherche du bonheur. Les lumières critique également la société et surtout l'organisation sociale. Cet contestation commence par la critique des trois ordes de la société française: la

agonie) - pacte épistolaire: éléments typiques d'une vraie fausse lettre dite lettre d'art ex: registre didactique à portée universelle, littérature d'idée, mixité … - aspect social: ê esclave à Rome - aspect humaniste: ici naissance d'un universalisme, d'une conscience qui transcende la condition - aspect historique: Varus et la bataille de Teutobourg (9+JC) - aspect culturel: les pantomimes + l'Odéon - aspect philo: pythagorisme + stoïcisme - aspect historique: V. → dynastie des Flaviens

pour tâche d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi bien dans les "ténèbres" de l'ignorance, que dans l’"arbitraire" politique, aveuglée par l’"obscurantisme", la "superstition" et le "fanatisme" religieux autant que par les "préjugés" moraux. Les membres de ce mouvement, se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour le progrès de l'humanité. En refusant de reconnaître, à priori, pour vrai et bon ce qui a toujours été reconnu tel, ils ont procédé à un renouvellement des connaissances

different cultures, many have similar personal values. Of course, there are large differences in values within each national group. For example, some managers are very pragmatic and judge ideas in terms of whether they will work; others are highly ethical-moral and view ideas in terms of right or wrong; still others have a “feeling” orientation and judge ideas in terms of whether they are pleasant. Some managers have a very small set of values; others have a large set. Some have values that are related heavily

droit et la règle morale A- Morale individuelle et le droit On considère que la morale est une règle personnelle  elle aussi tente de définir de façon générale ce qui est juste 1) L’inclusion du droit dans la morale § Le droit serait une mise en œuvre spécifique, inclut dans la morale Droit = exact reflet de la libre inspiration humaine qui serait forcément bonne (On ne retranscrirait que des choses justes de l’ordre de la morale) Le droit à vocation de mettre en œuvre la morale que ne respecterait

blancs -> évangélisation+ alphabétisation des pop africaines. -> mission civilisatrice de la France face à la barbarie « nègre » . Discour de V.Hugo -> abolition de l’esclavage 18 mai 1879 «  croissez,cultivez,colonisez,multipliez ». Description morale et physique « races » blanche,noire,rouge,jaune -> Scandal Blanche/parfaite …. -> noire « animalisation » Congrès de Berlin (1884-1885) -> partage du gâteau africain « image ». BUT : s ‘étendre entre puissances colonisatrices pour se partager

de l'environnement immédiat, la cohésion sociale est surtout une affaire de valeurs partagées et solidement enracinées en chacun. Pour chaque valeur républicaine listée (la Liberté, l'Egalité, la Fraternité, la Sûreté, le Civisme, Patrie et universalisme, la Laïcité, le Mérite), il convient donc de se repencher sur ses fondements avant de réfléchir à la meilleure façon de la faire partager dans le contexte actuel. La liberté : Notre société est libérale (au sens politique, c'est-à-dire favorable