L Universalisme Moral

derniers ecrits ( une partie concerne le D privé l'autre le D public) I. Le D privé: individualisme, liberalisme, égalitarisme ( 3 piliers dla morale) A) La doctrine morale chez Kant C'est pour lui l'éxercice interieur de la Lib. Sa doctrine morale repose sur la liberté du sujet moral qui en obéissant à la loi morale n'obéit qu'à lui meme ( la loi morale sous la forme de l'impératif catégorique ). Elle s'impose à nous mais nous laisse libre (sous forme d'un ordre); respect dla pers humaine " agis

b.La famille Transmet des normes et des valeurs. Lieu d’activité commune (partage des taches, loisirs…). Peut-être lieu d’activité éco (aide les parents pour les agriculteurs…). Réseau de solidarité. Espace de partage. Recours matériel et moral. c. L’école Son rôle 1er : instruire et transmettre une culture commune. Obligatoire de 6 à 16 ans. Impose une langue commune. Sert à la construction individuelle (identité, personnalité, épanouissement…). Prépare et qualifie pour la vie

d’abandonner l’idée même de valeur sachant que l’humain prend son sens que par rapport à elle (l’homme est un être qui obéit à un système de valeurs). A partir de là, toutes les valeurs se valent aussi, ce qui n’est pas sans incidence sur le plan moral. Indifférence à l’égard d’exigences universelles. Mort de la tradition humaniste. Tolérance de l’intolérable. D’autre part, il est barbare, au nom de l’idée que tout se vaut, d’exalter la différence et l’altérité ? On oublie alors ce qui fait l’unité

Une blessure verbale fait aussi mal qu'une blessure physique Donc la morale cst sa .La morale (du latin moralitas, « façon, caractère, comportement approprié ») désigne l'ensemble des règles ou préceptes relatifs à la conduite, c'est-à-dire à l'action humaine. Ces règles reposent sur la distinction entre des valeurs fondamentales : le juste et l'injuste, ou plus simplement le bien et le mal. C'est d'après ces valeurs que la morale fixe des principes d'action, qu'on appelle les devoirs de l'être humain

Quadri 2Table des matières Introduction 2 Quel est l’intérêt de faire encore de la philo ? 2 Première partie 2 Origine de la philosophie : 5ème siècle AV J-C (Athènes) 2 Relativisme 2 1. Socrate 2 Universalisme 3 Maïeutique 3 Conclusion 4 2. Platon 4 Héritage de Socrate : 4 Différences avec Socrate : 4 Résumé : Justice niveau collectif = 5 Mr. David Introduction «  Le commencement est + que la moitié du bout »

hommes. Nous savons également que l’autre a les mêmes droits que nous, et également les mêmes devoirs. Respecter autrui, c’est aussi lui accorder le statut de « personne », au sens où la notion de « personne » est à la fois de nature juridique et morale : sujet de droit, la « personne » est également considérée comme douée de conscience et de raison. Libre et responsable, elle est capable de se reconnaître comme l’acteur et le sujet de ses actes et de ses décisions. Dans ce cadre, le respect de la

de la phrase 3. L'homme tel qu'il est, ce qu'on en observe, ce qu'on constate dans ses mœurs, ne peut être assimilé à l'homme tel qu'il doit être, ce qu'on peut exiger de l'homme comme individu ou même de l'espèce humaine. (Une exigence peut être morale, voire juridique). Il faut se souvenir que Rousseau est un militant des droits de l'homme, et que les droits de l'homme doivent avoir une portée universelle. Auriez-plus de droits (ou moins) parce que vous seriez Français, Allemand, Africain... !

On insistera sur le tournant représenté par la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples, adoptée par l’OUA en 1981, charte qui «met en avant l’équilibre entre l’individu et le groupe auquel il appartient». Dans le monde réel, un universalisme conséquent doit ainsi être fondé sur le pari que la communication est possible, malgré la pluralité des codes et en dépit de nos appartenances à des communautés singulières. ..................................................................

L’influence des règles morales et religieuses sur le droit Lors d’un discours, Nicolas Sarkozy avait affirmé que « l'enfant qui n'apprend à l'école ni la morale, ni l'instruction civique ne comprendra pas plus tard qu'être citoyen ne signifie pas seulement avoir des droits ». Dès lors, d’après lui, pour être un (bon) citoyen, c’est-à-dire un sujet de droit, il faudrait connaitre la morale. Il y aurait un lien, nécessaire à construire, entre ces deux notions. La morale, sans oublier les valeurs

valeurs morales sont portées par tous les Francs-maçons. Qui dit valeur dit évaluer, mesurer, préférer, c'est-à-dire agir en homme de volonté et de liberté capable de juger ce qui est bon pour soi et pour les autres. "L'homme est la mesure de toute chose" disait Protagoras. Cette pensée sophiste d'avant Platon souligne à la fois la valeur absolue de l’homme et son unicité. Peut- on alors concevoir des valeurs universelles? En effet, l’enfant qui nait, ne dispose d’aucune valeur morale.