L écriture Voltairienne

écrit et oral (coeff.2) 2) Nature des épreuves : a) A l’écrit : 3-4 textes sur un objet d’étude déterminé (4h) : roman, théâtre, poésie, argumentation 1 ou 2 question(s) sur les textes 4pts 1 commentaire composé 1 dissertation 16 pts 1 écriture d’invention b) A l’oral : commentaire composé sur un texte préparé pendant l’année (15-20 textes étudiés en classe) : 30 minutes de préparation, 10 minutes de commentaire et 10 minutes de questions/réponses 3) Lieux des épreuves : Ecrit au

représentant de la bourgeoisie (incarnation de la bonne fortune), quant à la droite, elle le traite de démagogue, de socialiste. Sur le plan idéologique et religieux : d'un côté, il est voué aux Gémonies par les catholiques : penseurs rationalistes, voltairiens. Des gens représentants de la libre pensée le considèrent comme bigot, bienpensant et représentant d’un âge ancien. Donc, Hugo est un personnage à prendre avec des pincettes. Préjugés politiques, idéologiques et esthétiques. III) Hugo et la tradition

les exigences d'un réalisme intégral=>Discours sur la poésie dramatique de Diderot=> un strict mimétisme est-il nécessairement et dans tous les cas « intéressant », émouvant ? d'autres genres vont s'imposer : « comédie larmoyante », la tragédie voltairienne, le « drame historique »théâtralité =>théâtre comme art=représentation du réel stylisé dc réalisme intégral=utopie - relativation du réalisme=tout autant que le « vrai » mythologique ou historique, le « vrai » quotidien bourgeois peut n'être pas

cet Ailleurs et de l'Altérité dont il est porteur, qui tous échouent dans ce rôle et sont alors remplacés par d'autres qui échouent également. Cette Errance, qu'il faut ne pas interpréter en référence à sa seule incidence spatiale, génère ainsi une écriture ironique que caractérise par exemple la fréquence des tactiques de déprogrammation narrative, et qui entretient une relation d'homologie avec la perplexité du narrateur: celle-ci, bien plus qu'une situation psychologique momentanée, devient dans

ange du ciel dans la terre pour purifier à l´homme ; mais il peut y avoir une femme fatale pour séduire à l´homme. # Le thème de la recherche de l´unité car les romantiques sont des hommes contradictoires et veulent trouver l´unité à travers l´écriture. Ce désir d´unité on peut le voir dan s tous les systèmes d´explication du monde et de l´homme. C´est une doctrine laïque de l´humanité, C´est laïque parce qu´elle prétend remplacer le christianisme. Ils veulent avoir une explication totale du monde

au point de faire obstacle à la croissance d'une littérature indigène originale, le romantisme pouvait être acclamé comme la libération d'un joug intellectuel étranger. Les modèles français, et plus encore l'esprit du XVIII e siècle, libéral et voltairien, enflammaient encore la jeunesse d'Italie, d'Espagne, des pays balkaniques, d'Amérique du Sud. Ailleurs, notamment en Allemagne et en Angleterre, il importait de restaurer une tradition nationale et de renier le goût de Versailles et de Boileau

agenouillée en signe de soumission témoigne d’une acceptation de cette situation hiérarchique, comme semblent le confirmer les deux sceptres royaux tenus par Philippe IV. La main de l’homme lige indique que le serment de fidélité, fait sur les Saintes Écritures, engage la foi du vassal. Ce tableau annonce le moment où le seigneur relèvera son vassal et lui donnera l’accolade (ou le baiser sur la bouche) qui le déclarera son égal en chevalerie, ainsi que le veut la cérémonie de l’hommage. L’adoubement

l’impossibilité d’écrire la nation...................................................... 27 B. Affiliations/désaffiliations ...................................................................................................................... 31 C. Ecritures francophones : une expérience de la modernité....................................................................... 35 II. TEMPORALITE ET LIEUX DE RESISTANCE................................................. 39 1. Temporalité et lieux de

Toutefois, son engagement fervent à partir de 1927 dans les rangs du parti communiste, conforté par la rencontre de sa femme Elsa Triolet, l’éloigne du groupe surréaliste. Installé dans le monde de l’édition et du journalisme engagé, il porte alors son écriture vers le « monde réel » à travers un immense cycle romanesque commencé en 1934 avec Les Cloches de Bâle. Voyages en union soviétique, manifestations antifascistes et congres internationaux trouvent leur prolongement dans son engagement dans la Resistance

temps : religion et politique, fût-ce au péril de sa vie et de sa liberté. -ouverture : liberté de ton d’un artiste engagé mais son engagement ne tarit pas veine comique et poétique. Le rire au service de la réflexion et leur jubilation. Cf : ironie voltairienne dans Candide qui sert la philosophie des Lumières. Explication orale de l’extrait 2 : La naissance de Gargantua. Chapitre 5 « Comment Gargantua naquit de bien étrange façon » de « Peu de temps après, elle commença à se lamenter.. » (p75)