L état Est Il Un Instrument De Domination

l’état qui la porte . Chez Marx état= ensemble d’institution qu’il appelle appareil d’état ( parlement , justice , police , armée -> appareil contraignant qui peut utiliser la violence ) . A cela s’ajoute les appareils idéologiques d’état ( église , école , presse ) qui viennent en complément des appareils d’état pour maintenir la domination mais en utilisant l’idéologie. Etat comparé à une machine , à une excroissance , à un boa constrictor qui enserre la société . Cet état est dépendent de la société

CM ANTIQUE : Cour 1 : 18 septembre Epoque hellénistique : 323 av JC - 31 av JC Mort d'alex le grand à Babylone – la bataille d'Actium (rome Auguste vs Cléopâtre/Antoine). Fin du dernier royaume hellénistique. Début domination romaine sur la méditerranée. Période correspond à un changement important ds le monde grec. Terme inventer par l'historiographique, n'existe pas en grec, formé à partir de hellen : grec et se comporter comme un grec : hellenizain : employer dans la littérature

quelle direction […] va ce travail ; et dans cette mesure-là, également, je vous considère comme entièrement libres de faire, avec ce que je dis, ce que vous voulez. Ce sont des pistes de recherche, des idées, des schémas, des pointillés, des instruments : faites-en ce que vous voulez. À la limite, cela m’intéresse, et cela ne me regarde pas. Cela ne me regarde pas dans la mesure où je n’ai pas à poser des lois à l’utilisation que vous en faites. Et cela m’intéresse dans la mesure où, d’une manière

protection de l’environnement.  La géopolitique repose en fait sur cinq données fondamentales :  - la conflictualité qui correspond à la lutte pour la détention de ressources (le pétrole, l’eau par exemple), d’espaces (la mer, les routes) et la domination idéologique ou ethnique pour assurer la suprématie d’une communauté sur une autre ;  - l’espace qui comprend « la territorialité classique » (les surfaces terrestres, maritimes, aériennes) mais aussi la territorialité spatiale (l’espace) et «

homme, à une minorité ou à tous, et selon l’intérêt que visent de ceux qui exercent le pouvoir: leur intérêt propre (forme «déviée») ou celui de la communauté entière («forme droite») -La souveraineté et le droit du plus fort: Pour Machiavel, un État ne saurait être fondé et se maintenir que par l’exercice de la force. La réduction à néant des formes d’opposition, de résistance est une exigence. L’État doit parvenir à s’assurer l’obéissance des individus et pour cela il doit imposer le droit du

S'il est un contexte spécifique forgé par la science politique du XX siècle, sans recours à l'expérience des siècles précédents, c'est sans contexte le totalitarisme. Il renvoie à l'apparition d'un mode de domination politique inédit dans l'histoire, que les notions de « tyrannie » (régime sans lois » de de « régime » autoritaire ( connaissant un pluralisme limité, une idéologie mal articulée et un faible degré de mobilisation politique de la population tels l'Espagne de Franco, ou le Portugal de

faussé, que l'histoire tel qu'on nous apprenons renie la lutte des classe. État (= statum => debout) ; exercice de la puissance du pouvoir sur la société, autorité central qui organise le « vivre ensemble » et instaure des lois. Dans la pensé marxisme, l'état est en réalité un système d'exploitation au service de la classe dominante , il n'est pas impartial (injuste). C'est un appareil de domination, un instrument pour l'intérêt des classe (supérieur) Selon Marx, la culture est comme la

2 droits appliquent la règle de raison afin de pondérer au cas par cas la prohibition d’une entente c'est-à-dire que bien qu’en restreignant la concurrence, une entente peut avoir un effet concurrentiel bénéfique. B) Les positions de domination 1) L’exploitation d’une position dominante Le droit interne, comme le droit communautaire, prohibent l’exploitation d’une position dominante anticoncurrentielle. Une potion dominante est le fait pour une ou plusieurs entreprises

anciens, royautés, etc. Autrement dit, si l'on entend la question : "La société peut-elle se passer de l'Etat ?" dans son sens le plus général, on peut dores et déjà y apporter une réponse positive. Il peut en effet exister des sociétés humaines sans Etat à leur tête. Cependant, si on entend la question en un sens plus restreint : "Notre société peut-elle se passer de l'Etat ?", alors la réponse risque bien d'être différente. Cela nécessite d'ailleurs que l'on complète la question. La société peut-elle

XXeme siecle Démocratie liberale: libre compétition, libre expression. II. Démocratie, autoritarisme et totalitarisme - Le totaliarisme Concepte de science politique qui est forgé dans la 2eme moitié du XXeme siecle qui renvoit a un mode de domination inédit dans l'histoire.Modele qui a idéologisé les régimes de l'époque. Des pratiques comme le génocide on déja existés dans l'histoire. H. Arendt : ref en terme de philosophie politique. Le totalitarisme, renvoit a la notion d'idéologie totale