L éternité Rimbaud

Houellebecqs Resümee zum postmodernen Hedonismus wird in einem Gedicht des neuesten Bandes Renaissance poetisch beschrieben: „Il n'y a pas de responsable / Au malheur de l'humanité, [...] La recherche du plaisir [...] / Elle conduit au malheur / De toute éternité. “[27] 3.3 Die Kritik an den 68ern und der Hippiebewegung Laut dem Publizisten Wilhelm Overhoff wurde mit der 68er-Revolution der Glaube an Gott „eliminiert“.[28] Der französische Wissenschaftler und spätere Nobelpreisträger Jacques Monod

propre cerveau...» Parole capitale dans laquelle était déjà annoncée toute sa carrière, son but et ses moyens. ____________________________________________________________ _____________________ Vers 1890-1891, Paul Valéry subit «le choc» de Rimbaud, mais en s'opposant à l'idée qu'on se faisait alors de ce «passant considérable» : au lieu de voir en son oeuvre les résultats d'une expérience mystique, il admira celui qui, sans tradition, osa, par sa seule force intellectuelle, faire sombrer les

écœurant de trop dormir, parce que dans un sommeil trop lourd on se retourne sur son lit pour chercher une place moins molle et moins creuse, et qu'il a besoin pour vivre de s'aviser vaguement que les équipages d'Orsenna ne sont pas voués de toute éternité au sarclage des pommes de terre." (chap. 5, p. 643) Le renversement dialectique implicite confirme la dégradation qui affecte l'assèchement terrien : "un détachement d'ouvriers agricoles, reconnaissables à leurs gestes gauches et à leurs

37 Autres thèses 37 Illustrations et références 38 Exemples 38 Citations 38 Bibliographie 39 Sujets de dissertation 39 Documents et commentaires 41 Un peu de poésie 41 Charles Baudelaire 41 Arthur Rimbaud 41 Paul Verlaine 42 Nietzsche 42 Lautréamont 42 Le futurisme de Marinetti 43 Compléments théoriques 43 La philosophie de l’art de Platon 43 La philosophie de l’art de Kant 44 La philosophie de l’art de Hegel

Vinci (Freud) 2 Sensibilité et résonance (Proust) 2 Le rire 2 Autres thèses 2 Illustrations et références 2 Exemples 2 Citations 2 Bibliographie 2 Sujets de dissertation 2 Documents et commentaires 2 Un peu de poésie 2 Charles Baudelaire 2 Arthur Rimbaud 2 Paul Verlaine 2 Nietzsche 2 Lautréamont 2 Le futurisme de Marinetti 2 Compléments théoriques 2 La philosophie de l’art de Platon 2 La philosophie de l’art de Kant 2 La philosophie de l’art de Hegel 2 La philosophie de l’art de Schopenhauer 2 La

Sensibilité et résonance (Proust) 39 Le rire 39 Autres thèses 39 Illustrations et références 39 Exemples 39 Citations 40 Bibliographie 41 Sujets de dissertation 41 Documents et commentaires 42 Un peu de poésie 42 Charles Baudelaire 43 Arthur Rimbaud 43 Paul Verlaine 44 Nietzsche 44 Lautréamont 45 Le futurisme de Marinetti 46 Compléments théoriques 46 La philosophie de l’art de Platon 46 La philosophie de l’art de Kant 47 La philosophie de l’art de Hegel 48 La philosophie de l’art de

cette coupe pour y étancher sa soif et jouir d'un éventuel nectar[267]. Ce que le poète éprouve est bien l'inaccessibilité de la source mais en même temps son pouvoir à distance -pouvoir propre à la lumière (et l'on se souvient ici de l'expérience de Rimbaud: "Pleurant, je voyais de l'or et ne pus boire"[268]). Cette coupe est embuée de la buée de son désir: réalisation vite volatilisée, argentée et non pas dorée. Ce qui nous est donc montré dans ce monde satisfaisant des métaphores, c'est le contour

soit la chose envolée Qu'on sent qui fuit d'une âme en allée Vers d'autres cieux à d'autres amours. Que ton vers soit la bonne aventure Eparse au vent crispé du matin Qui va fleurant la menthe et le thym... Et tout le reste est littérature. Arthur Rimbaud (1854-1891) Le dormeur du val C'est un trou de verdure où chante une rivière, Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil, de la montagne fière, Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons. Un soldat jeune, bouche ouverte

n’a rien de commun avec cette vie suprême dont j’ai maintenant connaissance et que je savoure minute par minute, seconde par seconde ! Non ! il n’est plus de minutes, il n’est plus de secondes ! Le temps a disparu ; c’est l’Eternité qui règne, une éternité de délices ! Mais un coup terrible, lourd, a retenti à la porte, et, comme dans les rêves infernaux, il m’a semblé que je recevais un coup de pioche dans l’estomac. Et puis un Spectre est entré. C’est un huissier qui vient me torturer au nom de

quoi nous donne-t-elle accès ? - ensuite, y a-t-il un inconscient ? Et, si oui, d’où vient-il ? - enfin, l’homme est-il totalement transparent à lui-même ? Doit-on dire avec Chateaubriand que « Je ne suis que ténèbres à moi-même » ou encore, comme Rimbaud, que « Je est un autre » ? 4) Problématique Il s’agira donc de construire un concept du sujet pour comprendre comment et jusqu’où la connaissance de soi est possible par l’intermédiaire de la conscience. 5) Plan - Dans un premier temps, on montrera