L éternité Rimbaud

d’ailleurs à quelles conclusions parviendront les ethnologues de l’an trois mille s’ils viennent à feuilleter ces carnets où l’on trouve, pêle-mêle dans une même page, des phrases comme : « La kiné est enceinte », « Surtout aux jambes », « C’est Arthur Rimbaud », et « Les Français ont vraiment joué comme des cochons ». Le tout entrecoupé de patarafes incompréhensibles, mots mal composés, lettres perdues et syllabes en déshérence. Les émotifs sont le plus vite égarés. D’une voix blanche, ils dévident

communs pour privilégier l’image rare, l’émotion dans tout son mystère. Le surréalisme marque, dans ses principes et ses œuvres, une rupture avec les catégories esthétiques et les valeurs morales traditionnelles : il s’agit de « changer la vie » (Rimbaud), de dépasser dans la création la logique présidant à l’activité consciente ainsi que les séparations entre les différents domaines de l’art. centrisme) qui prévaut depuis l’Antiquité et donnent aux contemporains de l’âge baroque l’idée d’un monde

Bicyclette" de J. Réda, "la Dynamo" de Delerme, ou "le Pain" de Ponge… • Le poète est celui qui m’apprend à mieux vivre mes propres émotions, mes propres sentiments : le sentiment de liberté et d’évasion dans la nature au petit matin avec "Aube" de Rimbaud, ou l’angoisse de l’automne dans "l’Ennemi" de Baudelaire… • La poésie est donc nécessaire puisqu’elle me permet de vivre avec plus d’intensité et de sens ma propre nature humaine : la plainte du mal-aimé dans Gaspard Hauser de Verlaine…

François Villon ; – xvie siècle : Louise Labé, Joachim du Bellay, Pierre de Ronsard ; – xixe siècle : Marceline Desbordes-Valmore, Alphonse de Lamartine, Victor Hugo, Gérard de Nerval, Alfred de Musset, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Jules Laforgue ; – xxe et xxie siècles : Charles Péguy, Anna de Noailles, Guillaume Apollinaire, Marie Noël, Jules Supervielle, Paul Eluard, Louis Aragon, Georges Schéhadé, François Cheng. 4. Théâtre : faire rire, émouvoir, faire pleurer Le professeur

poétique : émotions évoquées dans le rapport à l’Autre • thèmes récurrents : admiration, amour, beauté, etc. • univers poétique : éloge ou pardon des plus valeureux (guerrier, prince, Dieu, etc.) • thèmes récurrents : douleur, piété, mort, foi, éternité, etc. • forme très variable : vers réguliers ou vers libres; couplets et refrain (chanson) • figures (de style) : métaphore, exemplification, oxymore, etc. • forme fixe : découpage en quatre strophes, soit deux quatrains suivis de deux tercets

s’intéressât aux squales. Puis, comme ça, sans sonneries du destin, elle aperçut le Christ. Une silhouette d’os examinant la ravine en somnole sous le 1 Ti-Cirique appelle « illumination » un décuplement chaotique de voyance. Face à Lautréamont, Rimbaud, selon lui, pèserait léger comme une marmaille d’école. – 14 – pont, nos cases échassières dans la mangrove visqueuse, les ultimes camions de l’ancienne compagnie puis les falaises grimpées par nos maisons à pattes. Sonore y perçut une avant-garde

redoublement», mémoire de maîtrise, 1994, i, 142, 28 p. Dir. : Jeanne Demers et Marie-Claire Huot. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1994 v.037; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1994 v.037; Microfilm; CÉTUQ. Baille, Sylvie, «La poétique du corps dans l’œuvre d’Arthur Rimbaud», mémoire de maîtrise, 1999, 151 p. Dir. : François Hébert. Cote : CÉTUQ. Baillie, Robert, «Texte androgyne fécond», mémoire de maîtrise, 1979, lxi, 255 p. Dir. : Monique Bosco. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1979 v.013; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1979

Bm t'en a même une qu'a l'son long... RENAUD – EN CLOQUE INTRO: D Bm Em D A7 A7 D D Bm Elle a mis sur l'mur au d'ssus du berceau A7 D Une photo d'Arthur Rimbaud Bm Avec ses ch'veux en brosse elle trouve qu'il est beau A7 D Dans une chambre du gosse bravo G D Déjà les p'tits anges sur le papier

puisqu’elle en atteste la perte. […] Chaque texte du poète évoquant une femme est, d’une manière ou de l’autre, lié à une expérience radicale du temps. Radicale, puisque Baudelaire cherche en vain la racine antérieure de son être, son unité et son éternité. » – n. n. 169 Les remembrer, terme auquel correspondent les mots remember (en anglais) et rimembrare (en italien) se ferait, dans ce contexte, par l’anamnèse platonicienne – n. n. 165 166 72 de l’évasion 170 » avait fait « le rêve d’un univers

cosmiques et qui s’identifie au soleil. Le deuxième mouvement du « Brasier » (p. 105) s’achève par ces vers : « Il n’y a plus rien de commun entre moi / Et ceux qui craignent les brûlures ». Le brasier a ainsi transfiguré le poète, lui conférant éternité et puissance : « Je suffis pour l’éternité à entretenir le feu de mes délices / Et les oiseaux protègent de leurs ailes ma face et le soleil » (v. 5-6). ᕦ Le pouvoir du feu est un pouvoir créateur. Analysez cet aspect en vous référant plus particulièrement