L éternité Rimbaud

de plus pour marquer leur singularité. Elle est due à leur genre, celui par exemple de la poésie de Verlaine dont les destinataires sont doubles puisqu’on ne sait pas toujours si elle s’adresse à sa femme Mathilde ou son compagnon de route Arthur Rimbaud. Toujours est-il que la densité et la longueur des informations ramassées au cours de ces illustrations demandent un usage fréquent des termes du sujet, afin de ne pas s’embourber dans un développement hors sujet, ainsi que des récapitulations fréquentes

lents et théâtraux, son attitude parfaitement horripilante. Au bout d’une heure, sa nervosité devint cependant visible. Il échoua à plusieurs reprises, et des murmures parcoururent les travées du public. Au bout d’un temps qui me sembla durer une éternité, il s’effondra enfin : il jeta rageusement les plaquettes au sol et fila en coulisses sous les applaudissements euphoriques du public. Notre soulagement fut immense. Ce soir-là, le champagne coula à flots dans tous les bureaux. Le lendemain, les

précisément le point où l’excès de raffinement et de rationalisme s’inverse en sauvagerie, il est le point où s’unissent la violence et la méthode. Dans Les Chants, il s’apparente à la torture et est un tremplin vers le monstrueux : pour pasticher Rimbaud et sa lettre du Voyant, je dirais que c’est par le sadisme que le sujet se fait l’âme monstrueuse. C’est dans le sadisme que le mal devient quête d’infini : en effet le sadisme obéit à une logique de la démesure ; jamais rassasié, il est mû par une

Saute par-dessus la haie, cours-y vite ! Il a filé ! » En fait, le bonheur a filé sur le pré pour toute une génération. Cette image ironique évoque les poilus sautant par-dessus la tranchée, sous la rafale ennemie. « Nos beaux jours fauchés, d’une éternité de tranchées, dans les enfers », écrit encore Paul Fort dans Notre-Dame-deSous-Terre, publié la même année. Et dans « Le départ du conscrit » : « La rouge aurore en ta chambrette – jeune soldat, courage – a mis du sang dans ta cuvette ; on entend

Prévert : Pascal, Pierre Teilhard de Chardin, le maréchal Pétain, le général de Gaulle, le professeur Alexis Carrel, le brigadier général J.H. Rothschild, etc. ; - des citations de ses « têtes blanches», entre autres : Boris Vian, Garcia Lorca, Rimbaud, Blake (‘’Noces et banquets’’ lui est dédié et fait plusieurs références à l’homme et à l’œuvre) ; - son guignol coutumier qui s'accroît ici de quelques têtes de Turc ; - des poèmes, des aphorismes et des blasphèmes, des monologues et des dialogues

quelques dizaines d'années (brassage des accents + influence de la radio et de la télé sans doute). Avec cette rime, Brassens est tout de même en bonne compagnie. On trouve une rime analogue (soirée/roseraie) par exemple dans Le Palais d'Apollinaire. Et Rimbaud, dans le Bateau ivre, fait rimer "mai" avec "embaumé". Brassens utilise couramment ce genre de consonances : "Verdun et Pétain", "Train et être un", "que et qu'eux", "mai et aimer", etc. Georges Brassens Valant celle-là Qui, bien sûr, laissait

(Jules Romain, Georges Duhamel, Charles Vildrac, Georges Chennevière, etc) s’inspirent du Belge Verhaeren et de l’Étasunien Walt Whitman, pour révéler dans la poésie « l’importance d’être attentifs à leur temps », 42 CLANCIER, Georges-Emmanuel. De Rimbaud au surréalisme. Paris : Pierre Seghers, 1953. p.160. RAYMOND, Marcel. Op. cit. p.59. 44 RODRIGUES. Op. cit. p.65. 45 LEMAÎTRE. Op. cit. p.45. 46 RAYMOND, Marcel. Op. cit. p.65. 47 LEMAÎTRE. Op. cit. p.48. 48 RAYMOND, Marcel. Op. cit. p.217. 43 23

l’instar de ce mythe exhumé des pyramides, le thème de l’énergie originelle fécondant la matière est omniprésent dans les récits de la création. Le Soleil, « foyer de tendresse et de vie » qui « Verse l’amour brûlant à la terre ravie » comme le scande Rimbaud, source même de l’énergie terrestre, bénéficie à ce titre d’une place essentielle dans l’imagerie mythologique. Sève première, source de lumière et de chaleur, de puissance et de vie, il est aussi ce qui rend visible, intelligible, le monde sensible

DU MÊME AUTEUR chez le même éditeur Et si c'était vrai..., 2000 Où es-tu ?, 2001 Sept jours pour une éternité..., 2003 La Prochaine Fois, 2004 Vous revoir, 2005 Mes amis, mes amours, 2006 Les Enfants de la liberté, 2007 Toutes ces choses qu'on ne s'est pas dites, 2008 Le Premier Jour, 2009 La Première Nuit, 2009 Le Voleur d'ombres, 2010 L'Étrange Voyage de Monsieur Daldry, 2011 Si c'était à refaire, 2012 Un sentiment plus fort que la peur, 2013 Une autre idée du bonheur, 2014 Retrouvez toute

pour leurs propriétés puisque c'est l'extension du domaine privé au public comme "peuple" unifié, extension de la famille (racisme souvent) qui désintègre la famille avec, au bout, la réduction du citoyen au producteur. Il est vrai, comme le disait Rimbaud, que "la richesse a toujours été bien public", souvent même religieux. Pour Aristote le souci de la richesse devait mener à l'oligarchie. Ce n'est plus la même chose pourtant si l'on appelle avec Amartya Sen la richesse : capacité de choisir sa vie