La Bêtise Humaine

habits chatoyant de la fable : du petit monde animalier de La Fontaine à une critique de l'absolutisme de Louis XIV et à une véritable anthropologie humaine : faire réfléchir sur la tyrannie, la relation bourreau-victime dans "Le Loup et l'Agneau" ; faire réfléchir sur la bêtise d'un Homais dans Madame Bovary : qu'est-ce qu'une société qui glorifie la bêtise ? - les vertus de l'apologue : fonction et valeur du détour : startégie du détour à travers le motif du voyage, du dépaysement afin d'éviter la

fait vendre toutes les autres. Un ami Les femmes ne recherchent pas le bel homme. Les femmes recherchent l’homme qui a eu de belles femmes. Kundera, Le Livre du rire et de l’oubli Toutes les passions sont des désirs qui vont seulement d’humain à humain et non vers les choses. Kant, Anthropologie au point de vue pragmatique Du fait que nous imaginons qu’un objet semblable à nous […] est […] affecté d’un certain affect, nous sommes par là affectés d’un affect semblable. […] Cette imitation des affects

proprement humain. (Henri Bergson) Redite moi des choses drôles ! Je ne suis pas las de les entendre... On peut tout dire avec humour, aborder tous les sujets : la mort,  l'amour... et même le nazisme (Chaplin, Le Dictateur) ou les camps de concentration (Benigni,  La vie est belle). « Le rire est la politesse du désespoir. Si le rire sacrilège et blasphématoire que les bigots de toutes les chapelles taxent de vulgarité et de mauvais goût, si ce rire-là peut parfois désacraliser la bêtise, exorciser

prouve qu’il le mérite. C’est avec l’aide de Jiminy, un cricket de passage chez Geppeto, qu’il essaiera de réussir cette mission. La Fée Bleue va donner pour mission a Jiminy d’être la « bonne conscience » de Pinocchio et de l’empêcher de faire des bêtises. Hélas, dès son premier jour, en allant à l’école, Pinocchio se fait aborder dans la rue par deux escrocs, Gédéon le chat et Grand coquin le renard. Les deux acolytes l’emmènent chez le marionnettiste Stromboli qui va voir en Pinocchio, marionnette

le devient, car le jeune enfant, n'est conscient qu'a partir d'un certain âge des bêtises qui peut faire. Il n'a pas notion du bien et du mal, car selon Sigmund Freud, éminant médecin autrichien du 19ème siècle considérant qu'une "barrière" existait entre notre réservoir de pulsions, et nous même. Les jeunes enfants ne peuvent prendre conscience car il ne possède pas cette "barrière", elle nous protège de la bêtise. Mais lorsque l'on adopte ce "surmoi" (la barrière), c'est à ce moment là que l'on

fin de l’œuvre, Pécuchet fait preuve d’une grande religiosité alors que Bouvard reste hésitant. Flaubert a peut-être peint des personnages très dissemblables afin de montrer « l’universalité » de la bêtise : des êtres différents et complémentaires peuvent partager les mêmes folies et la même bêtise. • Leurs opinions Malgré leurs caractères très différents, les deux compères partagent les mêmes idées. Le premier point d’accord des deux amis est la banlieue, qu’ils trouvent assommante à cause du

Premièrement, l’être humain n’est pas maître dans sa propre maison. En effet, l’être humain est d’une part incapable de contrôler ses sentiments puisque ceux-ci appartiennent, en réalité, à l’inconscient. Cet inconscient ne dépend nullement de nous-mêmes donc nous ne sommes pas notre maître lorsque nous éprouvons des émotions. D’ailleurs, nous pouvons affirmer qu’il est plutôt impossible de contrôler soit l’amour, la colère, la peur ou l’angoisse. Par contre, il est tout à fait possible de les atténuer

sport est une fête Le rituel sportif est contraignant : il conduit à l’unanimisme Le football facilite la communion : la foule est unanime La foule de supporter a l’air pacifique L’enthousiasme lié au football s’accompagne de manifestations de bêtise ou de chauvinisme Difficultés : le document 1 est univoque (le football incarne le mal), le document 2 est plus nuancé mais se réfère à d’autres sports que le football (cyclisme), le document 3 est concentré sur un seul événement footballistique

trouve une vision acide des femmes. La bêtise de ces femmes pathétiques effraie le public qui se sent visé et méprisé. Claude Chabrol divorce pour épouser en 1964 la comédienne Stéphane Audran, qui sera très souvent son interprète. La maturité La bêtise va devenir un des thèmes clés de l'œuvre de Chabrol qui se dit fascinée par elle : "la bêtise est infiniment plus fascinante que l'intelligence. L'intelligence, elle, a ses limites tandis que la bêtise n'en a pas. Voir un être profondément

nomme « Head on » a était réalisé en 2006 pour le musée de Berlin. C’est une installation au dimension variable mais elle occupe globalement un pièce de 20m sur 6m de large. L’œuvre est constitué de quatre vingt dix neufs loup empaillé à l’échelle humaine. Les loups font un mouvement de saut pour sécraser contre une paroi vitré Tout d’abord le loup est un animal très connoté autant pour la culture asiatique de l’artiste que pour l’occident ou l’installation est exposée. Il est le symbole