La Centralisation Ancien Régime

Définir les termes + délimitation du sujet II Premièrement, le Consulat est un régime politique français issu du coup d’Etat du 18 Brumaire an VIII (soit le 9 novembre 1799), qui renverse le régime du Directoire (1795-1799). Ce régime politique durera de 1799 jusqu'au 18 mai 1804 (soit 28 floréal an XII), date de la fin de la Première République française et de la proclamation du Premier Empire. Ensuite, c’est donc le régime impérial qui voit le jour (soit le Premier Empire), le 18 mai 1804. Date de

Introduction Alors que l’ancien régime aristocratique est tombé depuis moins d’un siècle en France, de nouvelles conditions sociales et de nouveaux gouvernements se forment et modifient les conditions de l’homme au sein de nations nouvelles. Alexis de Tocqueville, descendant de la noblesse française depuis peu destituée, observe et analyse le monde nouveau qui l’entoure, avec nostalgie certes peut-être, mais surtout avec méthode et discernement. C’est ainsi qu’au travers son livre De la démocratie

d’alliances mais il n’existe pas d’Etat suisse à proprement parler. Cela n’apparaîtra qu’en 1798. En revanche, cet ensemble d’états forme une confédération qui comportera jusqu'à 13 états (ou cantons) unis par « l’alliance confédérale » sous l’ancien régime. C’est une union contractuelle d’états souverains. La souveraineté s’incorpore en effet dans les cantons. A l’époque, les textes sont adoptés à l’unanimité. Ce qui fait la suisse d’avant 1798, ce n’est pas une constitution mais les textes d’alliance

des Patriciens . Ces 2 consuls vont récupérer une partie des pouvoirs des anciens rois avec le pouvoir de l' IMPERIUM . Magistrat en fonction pour 1 an . On chacun la majorité au pouvoir mais éxerce chacun leur tour . L' IMPERIUM militiae : le pouvoir militaire change tous les jours de consuls . Puis plus tard ils exerceront ensemble . Egalement le conseil général va devenir le Cénat où il y a au départ les anciens patres . Mais cette aristocratie est contesté et la commune plébéienne

TD2 CONSTITUTIONNEL : I / Les deux écoles des la science du droit Le courant positiviste & jusnaturalistes A) L'école jusnaturalistes → vision dualiste du droit séparation droit naturel et droit positif, relation hiérarchique. 1) Ancien Classique : a) Aristote :Le droit est dans la nature, dans les institutions sociales, qui tendent au juste, à la justice → ordre naturel cosmique. L'Homme n'est qu'un élément d'un vaste ensemble. b) Thomisme : St Thomas d'Aquin → ordre naturel divin.

1 Les inégalités dans les sociétés autres que humaines 2.3.2 Différences entre les sexes 2.3.3 Différences entre les âges 2.3.4 Le sacré comme fondement des inégalités 2.3.5 L'autorité du savoir et de la vérité 2.3.6 Économie 2.3.7 L'État : centralisation du pouvoir 2.3.8 Hiérarchies dans les sociétés d'Europe occidentale 2.3.9 Les formes de résistance au pouvoir 3 Bibliographie Généralités Le mot politique a pour sens : qui se rapporte à la cité (de polis, la cité en grec). La cité est l'ensemble

judiciaire. Selon lui, ils ne doivent pas être confiés à un même individu si on veut éviter la monarchie absolue. " " B . Montesquieu Montesquieu : Dans De lʼesprit et des lois (1748), il examine tous les régimes politiques existant et sʼaperçoit quʼil nʼy a que des monarchies absolues (sauf le régime britannique qui est une monarchie constitutionnelle). Pour lui, la liberté politique nʼexiste que par la loi et dans les gouvernements modérés. " C . Benjamin Constant et Alexis de Tocqueville Benjamin

parlementaires et ministres de l'UDR et arrive en 3eme position au premier tour. C'est donc Valéry Giscard d'Estaing qui deviendra président de la République cette année là, sous les couleurs Fédération nationale des républicains et indépendants (FNRI) (ancien UDF). Puis en 1976, suite à de nombreux désaccords avec le président (notamment la loi sur l’avortement), le premier Ministre de l’époque, Jaques Chirac démissionne dans le but crée le RPR (rassemblement pour la république) qui remplace l’UDR

c’est lorsque cette domination est justifiée que autorité est acceptée. Selon Max Weber (sociologue), il y a 3 fondements de la légitimité po : La tradition : Coutumes validées au fil du temps que citoyens ont pris habitude de respecter. Comme dans régime britannique (PM doit être leader parti majoritaire). La Grâce personnelle et sublime d’un indiv : Le charisme. Le D constitutionnel qui est donc une matière du D public peut se définir comme l’encadrement juridique du phénomène po. Il org les

subi entre 1988 et 1991 un recul extrêmement prononcé. Leur unité leur venait de la doctrine marxiste-léniniste (doctrine officielle de l’URSS, qui désigne une certaine pratique du pouvoir, fondée sur la centralisation, le secret, la répression, la terreur et la violence). Centralisation : S’est le fait de réunir dans un même centre, ramener à une direction unique. Répression : S’est le fait d’empêcher (un sentiment une tendance) de se développer, de s’exprimer.