La Conception Du Devoir Dans Antigône

entre elles. La loi dite impérative ou d'ordre public: loi obligatoire que les individus ne peuvent écouter par une manifestation de volonté contraire. 212 du code civil: texte relatif au devoir réciproque des époux, mutuellement respect, secours, fidélité, assistance, les époux ne peuvent pas se dispenser des devoirs que cela impose. La loi dite interprétative de volonté: les individus peuvent les écartés, la société a intérêt de les respecter. Une loi que les individus se refuser à appliquer. La société

fondement du principe democratique. 3.1 La non reconnaissance de l’individu dans l’antiquit´ et au e moyen age et le concept de soci´t´ holiste. . . . . . . . . . . . ˆ ee 3.1.1 La non reconnaissance des individus . . . . . . . . . . 3.1.2 Les conceptions holistes de l’organisation sociale. . . . 3.2 L’incidence du protestantisme dans l’apparition du monde moderne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2.1 Ernst Troeltsch ”l’importance du protestantisme dans l’apparition

complexité telle que nous devons utiliser les ordinateurs pour en saisir toutes les potentialités ; l'organisation politique des Mayas était très en avance sur celle des États européens qui les colonisèrent. Bien d'autres sociétés ont mis en œuvre des conceptions d'un droit moins orienté vers la répression que la prévention et la conciliation, notions que nous explorons aujourd'hui. Ne cédons pas pour autant au mythe du Bon Sauvage. Bien des sociétés non occidentales ne sont ni douces ni égalitaires, et

§ 1 : Les drts de l’homme : un concept Jusnaturalistes et extensible. Jusnaturaliste parce qu’il est rattaché à la conception philosophique du drt naturel. Selon cette conception il existerait un drt supérieur et antérieur au drt positif, qui est le drt naturel et l’homme posséderait des drts inhérents à sa nature qui st les drts de l’homme. L’avantage de cette conception c’est de légitimer la résistance. Même si le drt positif (drt en vigueur) ne consacre ps les drts de l’homme il n’en existe

aux premiers temps de l’H, la vie sociale aurait été possible sans l’existence de système juridique. St Simon avait une formule frappante : l’âge d’or n’est point derrière nous, il est au devant, dans la perfection de l’ordre social. C’est une conception socialiste, chacun aurait ce qui lui revient. Cette idée est à la genèse du socialisme qui est depuis l’origine travaillé par l’optimisme. Un auteur a partagé cette conviction, Lénine dans L’état et la révolution. Il croit pouvoir écrire que « un

complexité telle que nous devons utiliser les ordinateurs pour en saisir toutes les potentialités ; l'organisation politique des Mayas était très en avance sur celle des États européens qui les colonisèrent. Bien d'autres sociétés ont mis en œuvre des conceptions d'un droit moins orienté vers la répression que la prévention et la conciliation, notions que nous explorons aujourd'hui. Ne cédons pas pour autant au mythe du Bon Sauvage. Bien des sociétés non occidentales ne sont ni douces ni égalitaires, et

Le caractère impersonnel et général de la règle de droit n'est pas absolu, car si la règle de droit définit toujours une situation précise, elle ne concerne toujours qu’un nombre limité de personnes (par exemple, les lois définissant les droits et devoirs des propriétaires fonciers valent potentiellement pour tous les individus, mais ne concernent, dans les faits, que les individus bénéficiant d'un patrimoine foncier). ATTENTION : Une règle générale ne signifie pas qu'elle s'applique à tous. Ex)

perfectionnement individuel, au dépassement de soi. Elle vise un idéal de vertu. Le Droit est moins ambitieux, la règle de Droit est seulement un facteur d'ordre, un dénominateur commun. L'intensité de la règle de Droit car lorsque le devoir est juridique, on a plus de liberté d'appréciation, on est pas libre de ne pas obéir alors que pour la morale, il y a une sorte de préservation de la liberté (Je suis libre de faire ou de ne pas faire). Le Droit à la différence de la

processus : amélioration des prestations ..................................................... 33 III.4/  Processus  d’amélioration  de  la  qualité .................................................................... 33 III.4.1/ Sous processus : conception, recherche, développement ..................................... 34 III.4.2/ Sous processus : veille documentaire ................................................................... 34 III.4.3/ Sous processus : gestion documentaire .............

Le positivisme veut se limiter à l’étude des faites et éviter tout verbalisme. Il accorde une grande importance à l’étude des phénomènes sociaux .Naturalisme au sens esthétique, est synonyme de réalisme et l’opposé d’idéalisme et constitue une conception de l’art qui se donne comme règle de prendre la nature telle quelle pour modèle, notamment en littérature, de décrire les mœurs et les passions humaines actuelles dans leur réalité nue. Chez Zola, le naturalisme à appliquer à l’étude de la vie humaine