La Conception Rationaliste

TABLE DES MATIÈRES 1. Dissertation sur les visions humanistes et rationaliste en médecine ....................................................1 i CONCEPTION HUMANISTE ET RATIONALISTE EN MÉDECINE La médecine, depuis des siècles, fait des avancées spectaculaires. Grâce à cette dernière, nous pouvons soigner de plus en plus de gens atteints de maladies différentes, leur épargnant ainsi beaucoup de

dernière est ce qui différencie les humains des animaux selon les rationalistes. Par contre, d’autres gens comme les naturalistes croient que la pensée est en fait un phénomène naturel qui apparaît graduellement. Dans ce texte, je présenterai de façon plus précise les deux théories afin de pouvoir les comparer et j’expliquerai pourquoi je suis en accord avec la théorie des naturalistes. Premièrement, la théorie des rationalistes est basée bien évidemment sur la raison; la rationalité. C’est cela

nous amène vers la problématique suivante : « L’être humain est-il complètement libre? ». Plusieurs croient, comme le philosophe René Descartes (1596-1650) qui avait une conception rationaliste de l’être humain, que toute personne est libre si elle le veut car son âme a la faculté de penser. Cependant, d’autres prônent la conception déterministe de l’être humain qui dit que l’homme n’est pas libre car « tout événement (ou toute action) est déterminé par la totalité des événements antérieurs. » (Métayer

précise et un aperçu des implications de cette définition sur la recherche de nouvelles connaissances, le nom de quelques scientifiques ayant défendu des positions cohérentes avec la définition retenue, ainsi que les préférences pédagogiques et la conception du cours de sciences que pourrait adopter un professeur qui choisit d'appartenir à ce courant. Rationalisme (17e siècle) Selon Le dictionnaire actuel de l'éducation (1994, p. 1003) le rationalisme est un courant épistémologique qui considère que

l’existence de l’homme? Et finalement, la question téléologique. Il serait donc intéressant de savoir, qu’est-ce que l’être humain? Le texte qui suit s’interrogera sur les 4 fondements théoriques des conceptions philosophiques de l’être humain, de la liberté et de la société pour les 4 conceptions. Puis, de la conception qui correspond réellement à l’être humain. Premièrement, pour croire au christianisme il faut avoir la foi, c’est-à-dire le produit de l’affectivité de la volonté de la raison, croire à

pas fournies par l’extérieur Prenons l’exemple de la douleur, on a mal mais on ne peut pas dire précisément d’où ça vient. Un objet peut ne pas être caractérisable uniquement par des sensations, qui sont simples et ne fournissent pas de conceptions générales La couleur n’est pas la même pour tout le monde ca dépend des cultures, de l’éducation. Tout n’est pas donné par la sensation, il y a montage et intervention de la mémoire On entend un klaxon, on sait qu’une voiture arrive même

freudisme et les rationalismes1 Jacques Van Rillaer Professeur de psychologie à l'université de Louvain-la-Neuve Il y a une trentaine d’années, René Zazzo, un des plus éminents psychologues du XXe siècle, organisait un colloque de l’Union Rationaliste sur le thème « Psychanalyses et rationalisme ». Les communications ont été publiées dans Raison Présente en 1978. Dans le titre du colloque, le mot « psychanalyse » était au pluriel. Zazzo, dans son exposé, mettait l’accent sur « la diversité des

précise et un aperçu des implications de cette définition sur la recherche de nouvelles connaissances, le nom de quelques scientifiques ayant défendu des positions cohérentes avec la définition retenue, ainsi que les préférences pédagogiques et la conception du cours de sciences que pourrait adopter un professeur qui choisit d'appartenir à ce courant. 2.1. Rationalisme (17e siècle) Retour à la table des matières Selon Le dictionnaire actuel de l'éducation (1994, p. 1003) le rationalisme

III- Origines de l’analyse systémique          Le développement de la pensée occidentale depuis trois siècles découle en droite ligne d’une vieille tradition rationaliste que l’on peut faire remonter à Aristote et dont en France Descartes est le représentant le plus en vue. Il est convenu de considérer que cette pensée, dite rationaliste, peut servir de référence universelle puisqu’elle a donné à l’occident une supériorité incontestable dans les domaines du progrès technique et économique.     

Ces essais brossent un tableau historique et critique de la philosophie française contemporaine. Ils montrent comment, à travers la fluctuation des modes, une conception héroïque et sacralisante de la philosophie particulièrement mystificatrice continue de régner sur notre vie intellectuelle, de l’académie aux avant-gardes. « Pourquoi est-ce toujours le romantisme, et jamais le rationalisme, qui donne l’impression d’être plus profond et de se rapprocher davantage de l’essentiel ? Il n’est tout