La Conscience Règne Mais Ne Gouverne Pas Paul Valéry

loi De Broglie : elle a pour but de museler le chef du gouvernement en raréfiant ses interventions devant l’assemblée. La procédure qui lui est imposée est tellement complexe qu’on la qualifie de cérémonial chinois. Elle confirme « le règne d’un roi qui ne gouverne pas. » ainsi la responsabilité des ministres bascule le régime dans le parlementarisme. Le chef de l’état devient décoratif, le pouvoir est détenu par les ministres qui sont responsables devant l’assemblée. Loi du 20 novembre 1873 : loi

n'existe pas encore. Comme les hommes sont, selon Hobbes, par nature méchants (« L'homme est un loup pour l'homme »), dans cet état de nature, ils cherchent à se faire du mal les uns aux autres, ils cherchent à s'opprimer. Dans l'état de nature règne donc la crainte et l'insécurité ; c'est un état de guerre permanente. Pour sortir de cette situation d'anarchie et de peur, les hommes ont donc conclu entre eux un contrat par lequel ils ont créé un Etat (= le Léviathan). Le but de la création de

proclamée par l'assemblée des Nations Unies le 10 décembre 1948. Le préambule de la Déclaration universelle dispose que : « Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité et que l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l'homme. Considérant qu'il est essentiel que les droits

précisément. » À travers ces propos, Aernout Mik décrit le sentiment d’« inquiétante étrangeté » qui saisit le spectateur à la vision de ses œuvres. Qu’il s’agisse d’une pharmacie envahie par la boue (Osmosis and Excess) ou d’une place boursière où règne le plus profond désarroi (Middlemen), ce n’est pas le processus du drame que donnent à voir les œuvres de Mik, mais les conséquences du désastre sur des foules hagardes et impuissantes. La fonction des espaces publics filmés est d’emblée identifiable

Gruzinski, « L’art total, l’art métis et les prémices de la mondialisation », dans L’Œuvre d’art totale, Paris, Gallimard, coll. « Arts et artistes », 2003, p. 157158. 17 Romain Gary, Europa, Paris, Gallimard, 1972, coll. « Folio », p. 228. 18 Paul Audi, L’Europe et son fantôme, Paris, Éditions Léo Scheer, coll. « Manifeste », 2003, p. 16. 19 Romain Gary, op. cit., p. 394. 27 Telle qu’on la voit re-présentée par les arts plastiques grécoromains ou la peinture de la Renaissance (Véronèse

traumatismes psychologiques, face auxquels les pouvoirs publics sont démunis. C- La fin du mythe du progrès : la profonde crise morale, intellectuelle et artistique La guerre a fait naître des doutes sur la nature humaine, bien résumés par Paul Valéry : «Nous autres, civilisations, savons maintenant que nous sommes mortelles». La profonde crise morale qui s'ouvre en 1918 a remis en cause toutes les valeurs louées au siècle précédent (le positivisme, le scientisme), autant que la crédibilité

d’autorité qui n’en émane expressément » (article 3). Les hommes ne sont plus des « sujets » du roi, mais des citoyens. Ensemble, ils forment une communauté appelée la nation. C’est la nation, et non Dieu ou la force armée, qui choisit ceux qui vont la gouverner. La Déclaration prépare donc la voie à la république et à l’instauration du suffrage universel. « Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution » L’un des

Qu’il suffise ici d’évoquer la IVe République. Le gouvernement démissionnait car il rassemblait contre lui une majorité relative de voix, certes peu susceptibles de le renverser constitutionnellement, mais suffisamment nombreuses pour l’empêcher de gouverner. Nécessitant deux crises ministérielles constitutionnelles en l’espace de dix-huit mois, la dissolution était impossible puisque remise aux mains des parlementaires qui, peu pressés de comparaître devant leurs électeurs, « calibraient » leurs votes

.. 044 TEXTES: Dominique Méda . Maître Dogen . Patrick Besson . Christian Authier. Jean Baudrillard . Adam Smith. George Orwell . Paul Bairoch. Michel Houellebecq . Jacques Généreux………………………………………………... 061 5. Mondialisation et commerce international................................................................................. 066 TEXTES: Michel Houellebecq . Paul Bairoch. Jonathan Swift . Montesquieu. Joseph Stiglitz . PNUD (Rapport 1998) . Montesquieu . Jean-Michel Harribey.......... 075 6.

communication. Les avatars d’un modèle professionnel, L’Harmattan, 1995 Généralités sur la communication politique : R. Cayrol, La nouvelle communication politique, Larousse, 1986 ; P. Champagne, Faire l’opinion, Minuit, 1990 ; J.-M. Cotteret, Gouverner, c’est paraître, PUF, 1991 ; J. Gerstlé, La communication politique, A. Colin, coll. Cursus, 2008 ; A. Mercier (dir.), La communication politique, CNRS Éditions, 2008 ; J. Pilhan, « L’écriture médiatique », Le Débat, n°87, 1995 ; F. Rangeon (dir