La Cour Du Lion Une Satire Sociale

surtout connu pour ses fables. Grâce à ses apologues, il peut écrire librement tout en évitant la censure du roi Louis XIV. « Les obsèques de la lionne » est une fable abordant le thème de la satire sociale à trvaers des obsèques d’une lionne. Nous sommes donc amener à nous interroger par quels moyens la Fontaine arrive-t-il à faire une critique de la cour royale par le biais d’animaux. Nous nous interrogerons dans un premier temps sur la façon agréable dont le récit est mené et nous étudierons

« Le corps est la fable ce que l’âme, la moralité » Apologue Mouvement littéraire : classicisme, Registre : satirique, dramatique et tragique. Récit tragique : Guerre : désordre social et naturel : « loup et renards ne chassent plus, les tourterelles se fuient » (symbole de la chasse et de l’amour) La satire de la religion et de la justice : Vocabulaire religieux (enfer) : punition divine , confession religieuse Dénonciation de la religion : emprise sur la vie, lien avec la cours. Polytote :

la société faite par Rimbaud et pour finir la critique de la religion.Etude du texteI. Un récit court et plaisant1) Structure de la fable 36 vers dont 32 de récit :       Vers 1 à 13 : La cour du roi       Vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion)       Vers 34 à 37 : Morale explicite Enchaînement rapide des événements Structure simple 2) Procédés d’animations Différence de mètre (taille de vers) : octosyllabes (toute la

commise par Louis XIV, compose « Les Animaux malades de la Peste ». Y sont dénoncés les dérives du pouvoir absolu mais aussi la position du moraliste, simple spectateur de l'injustice. Comment La fontaine nous montre t-il le pouvoir de Classe, du rang social ? Nous observerons d’abord cette mise en scène théâtralisée faisant référence au théâtre grec. Ensuite, nous étudierons cette critique du pouvoir absolu, à travers la crise, la réaction du pouvoir, et la justice de classe. Enfin, nous analyserons

Introduction • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. I. Une fable dynamique et structurée

bête…  innocente proie. II/ Des éloquences différentes (études des discours).  Ajout de L.F par rapport fables Esope, Phèdre / attrait du récit  discours (tt type de discours) 1) La stratégie du lion :  discours direct : permet au lecteur d’entendre la stratégie employée par le lion. Convaincre ou persuader ? persuader v.15 : « Mes chers amis »  situation de crise. Formule d’appel étonnante.  affection du roi pour ses sujets + mise au même niveau. - Un discours modalisé

personnages importants, indirects pour les autres - Différentes tonalités (ironie, tragédie). Cette fable met en scène des animaux qui reflètent un caractère, une classe sociale. Il y a une prise de parole des animaux par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible). Chaque personnage a un caractère bien déterminé : - Le Lion qui représente la royauté, le pouvoir, la puissance, la férocité, l’habileté, l’intelligence. Il définit les règles du jeu. - Le Renard qui lui représente la ruse

« La Cour du Lion » Jean de La Fontaine 1678 Biographie Jean de La Fontaine : -1621 en Picardie et mort en 1695 à Paris -marqué l'histoire littéraire par la publication de ses Fables mais il écrivit aussi des pièces de théâtre, des poèmes... -Premier recueil (livres 1 à 6) → 1668, deuxième recueil (livres 7 à 11) → 1678-1679, livre 12 → 1694 -Moraliste qui cherche à corriger les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps : il a pu les observer grâce à sa position

Dans un sentiment d'instabilité, deux courants s'opposent. Le baroque qui s'exprime par le désordre, une volonté de rupture avec les modèles passés, et le classicisme, qui se caractérise comme étant un mouvement d'ordre. L'homme est alors un être social qui se trouve confronté au pouvoir. Ce thème se retrouve dans les fables, notamment celle des Animaux malades de la peste, écrite en 1678 par Jean de la Fontaine. Dans un registre comique et didactique, l'auteur met en scène des animaux frappés

1-2), embrassées (v. 3 à 6) et croisées (v. 11 à 14) L’organisation du texte est caractéristique : La 1ère strophe offre un préambule descriptif qui présente la situation. La 2ème strophe rapporte le récit qui illustre les dérives judiciaires de la cour La 3ème strophe est un distique qui expose la morale La personnification des animaux, les symboles transparents qu’ils figurent, la présence de prosopopées et la composition du texte associant récit et leçon morale est typique de la fable. Or la