La Culture Est Elle Contre Nature

De ce fait si la morale était complètement naturelle (c’est-à-dire qu’elle face partie de la nature humaine, qui est ce que l’homme est par essence et que l’éducation et la culture ne peut effacer) on respecterai toujours la morale, ceci sans effort et il n’en existerait pas plusieurs. La morale semble différé selon l’origine, l’appartenance culturel mais aussi selon les croyances. L’éducation et la culture semble jouer un grand rôle sur la morale par exemple la polygamie est chose courante en Iran

Fernanda Guarin TL.   La pluralité des cultures est-elle un obstacle pour l’unité humaine ?   L’homme a toujours eu tendance a vouloir universaliser ses croyances et sa conception du monde, aucun y en est parvenu.  Après plusieurs guerres et controverses on a réalisé, que en effet, la pluralité des cultures empêche d’établir des croyances et de habitudes universelles.   La pluralité des cultures  révèle les différentes habitudes acquises par la culture dans laquelle on soit né.  Alors, pourrait

les problèmes que pose la culture de son époque. Suit ensuite dans notre mémoire les analyses de La naissance de la tragédie. Nietzsche y aborde la notion de culture chez les Grecs, plus particulièrement les concepts de culture artistique, culture tragique et culture socratique. Dans le chapitre 3, nous analysons la figure du surhomme qui est, selon nous, au cœur du projet nietzschéen. L'art se trouvera analysé dans tous les chapitres, car il est le moteur même de la culture. Les grands artistes sont

PHILO LEA 1er JANVIER 2009 METHODOLOGIE I) LE REPERAGE DU SUJET LE MASCULIN ET LE FEMININ RELEVENT-ILS DE LA NATURE OU DE LA CULTURE ? L’analyse rigoureuse de la question te permet de définir clairement le problème philosophique qui est posé et de mieux t’orienter dans le sujet. Analyser le sujet, c’est déjà disserter en engageant la réflexion vers les différentes pistes qui seront la base de ton plan. Les principaux types de question … (voir Les Mémos de la réussite

réel du temps), immortel (cela ne veut pas dire que l'inconscient d'un individu ne meurt pas mais qu'il ne conçoit pas sa propre mort) et toujours vrai ( a toujours raison, l'expression de l'inconscient est liée à la nature des phénomènes et est régie par les mêmes lois que cette nature, indépendamment des jugements et conventions d'ordre humain). Ces caractéristiques se comprennent dès l'instant que l'on imagine un espace psychique dénué de pôle de conscience et donc non connecté à la réalité (la

Sujet : Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles Pour plusieurs historiens, la Renaissance aurait eu son point de départ

bénédiction de certains penseurs dont le plus connu est sans nul doute René Descartes. Selon cette perspective, la technique moderne doit inspirer l’humanité qui devrait en faire un moyen de maîtrise, de domination, d’exploitation et de possession de la nature, et surtout d’exploitation de toutes les richesses qu’elle renferme. L’éloge que l’on fait de la technique moderne est du technicisme, de la technophilie. L’optimisme technoscientifique des philosophes se mue, dans la sphère politique, en un optimisme

La violence de la mondialisation Y a-t-il une fatalité de la mondialisation ? Toutes les cultures autres que la nôtre échappaient de quelque façon à la fatalité de l’échange indifférent. Où est le seuil critique de passage à l’universel, puis au mondial ? Quel est ce vertige qui pousse le monde à l’abstraction de l’Idée, et cet autre vertige qui pousse à la réalisation inconditionnelle de l’Idée ? Car l’universel était une Idée. Lorsqu’elle se réalise dans le mondial, elle se suicide comme Idée

consommation, des valeurs et des principes institutionnels, et de la guerre(ou la violence). En quoi le mouvement hippie nous a-t-il laissé un nouveau mode de pensée influençant la société, les mœurs… en guise d’héritage, tout en s’opposant à la culture Américaine ? Nous verrons dans un premier temps l’origine du mouvement Hippie, leurs valeurs et idéaux, puis les conséquences apportées par ce mouvement, et finalement l’héritage apporté par les Hippies. 2 L’origine du mouvement Hippie 2.1 Raisons

dans une culture par le contact avec une autre culture. Aujourd’hui, on ne fait pratiquement plus usage de cette notion : on parle de « contact de cultures », de « changement culturel », « d’hybridation », de  « métissage ». Sous-culture : La notion de sous-culture apparaît sous la plume de sociologues américains dans les années 30. Elle répond à leur souci d’approcher les groupes urbains à partir de leur spécificité culturelle, tout en tenant compte de leur existence au sein d’une culture nationale