La Dent D Or Apologue

publier le produit de leur collecte. On constate que ces auteurs sont, pour la plupart, des ethnologues, des anthropologues, des africanistes. Souvent, la littéralité du récit est oubliée au profit de l’étude socioculturelle du peuple producteur du conte. Or, c’est cette littéralité qui constitue l’essence même des études littéraires. 6. Paris, Présence africaine, 1955. 7. Paris, Présence africaine, 1961. 23 Marie-Rose Abomo-Maurin Si l’objet de cette intervention est la quête de reconnaissance du

redevenu présent. Les indices de temps qui marquent l’irruption brutale du souvenir sont nombreux : « à l’instant même » (l. 10), « Et tout à coup » (l. 14). Le conteur n’est pas avare en hyperboles (« tressaillis » l. 11, « extraordinaire » l. 12). Or, ce phénomène qui bouleverse le narrateur est provoqué par un tout petit morceau de madeleine et tire donc son origine de sensations ténues. Le goût déclenche le souvenir et s’avère le sésame qui ouvre les portes de la mémoire. 2. De façon humoristique

le groupe est trop nombreux, choisir plusieurs mots (par exemple : pluralisme, amoureux, différence, violence, famille, honnêteté, etc.) Voici quelques mots que l’on peut former à partir du mot « tolérance » : nôtre, trac, râlent, trace, rate, née, or, rôle, enrôle, lent, entre !, etc. Finalement, l’orthographe importe peu. Ce qui compte, c’est que chacun puisse donner ses idées et les expliquer aux autres s’il en a envie. Source : U.K. SCOUTS, Sawadee You Pray ? A Join-in-Jamboree Spiritual Resource

redevenu présent. Les indices de temps qui marquent l’irruption brutale du souvenir sont nombreux : « à l’instant même » (l. 10), « Et tout à coup » (l. 14). Le conteur n’est pas avare en hyperboles (« tressaillis » l. 11, « extraordinaire » l. 12). Or, ce phénomène qui bouleverse le narrateur est provoqué par un tout petit morceau de madeleine et tire donc son origine de sensations ténues. Le goût déclenche le souvenir et s’avère le sésame qui ouvre les portes de la mémoire. 2. De façon humoristique

nature et ses conséquences, puisqu’elle se suicide à la fin de la pièce. En revanche, la nourrice qui souffre elle aussi ne subit pas la douleur de la même manière, même si sa souffrance est réelle, elle reste au stade de la véritable affliction : Or’ il est temps d’ouvrir la porte à ta tristesse, il est temps de mourir, langoureuse vieillesse.48 Cependant la nourrice survit, d’autant plus qu’elle a aussi pour fonction de narrer le hors-scène où sa maîtresse s’est tuée, et elle semble d’ailleurs

entre les auteurs qui en ont écrit, bien que les conjectures les plus vraisemblables fassent entendre qu’il s’appelait Quijana. Mais cela importe peu à notre histoire ; il suffit que, dans le récit des faits, on ne s’écarte pas d’un atome de la vérité. Or, il faut savoir que cet hidalgo, dans les moments où il restait oisif, c’est-à-dire à peu près toute l’année, s’adonnait à lire des livres de chevalerie, avec tant de goût et de plaisir, qu’il en oublia presque entièrement l’exercice de la chasse et

faire par le meilleur fondeur de la ville une petite statue composée de tous les métaux, des terres et des pierres les plus précieuses et les plus viles; il la porta à Ituriel: « Casserez-vous, dit-il, cette jolie statue, parce que tout n’y est pas or et diamants? » Ituriel entendit à demi-mot; il résolut de ne pas même songer à corriger Persépolis, et de laisser aller le monde comme il va; car, dit-il, si tout n’est pas bien, tout est passable. On laissa donc subsister Persépolis, et Babouc fut