La Dent D Or Apologue

de montrer la contradiction entre les propos et les agissements. C’est la mise en évidence du « Fais ce que je dis et non pas ce que je fais ». Typiquement un argument ad hominem est construit selon le schéma suivant : Untel défend telle position. Or Untel n’est pas crédible (pour des raisons liées à ses paroles, à ses actes) quand il affirme cette position. Donc cette position est fausse. Les hommes politiques abusent de ce type d’argument, et contribuent ainsi à rabaisser le débat en confondant

montrer la contradiction entre les propos et les agissements. C’est la mise en évidence du « Fais ce que je dis et non pas ce que je fais ». -4- Typiquement un argument ad hominem est construit selon le schéma suivant : Untel défend telle position. Or Untel n'est pas crédible (pour des raisons liées à ses paroles, à ses actes) quand il affirme cette position. Donc cette position est fausse. Les hommes politiques abusent de ce type d’argument, et contribuent ainsi à rabaisser le débat en confondant

montrer la contradiction entre les propos et les agissements. C’est la mise en évidence du « Fais ce que je dis et non pas ce que je fais ». Typiquement un argument ad hominem est construit selon le schéma suivant : Untel défend telle position. Or Untel n’est pas crédible (pour des raisons liées à ses paroles, à ses actes) quand il affirme cette position. Donc cette position est fausse. Les hommes politiques abusent de ce type d’argument, et contribuent ainsi à rabaisser le débat en confondant

passer, il prend d’ailleurs l’exemple d’un enfant qui comprendrait plus facilement l’aventure du bouc et du renard dans le puits que celle des Dieux et de la guerre. Il insiste donc bien sur le rôle didactique de la fable, et considère que dans un apologue : « le corps est la fable ; l’âme, la moralité ». Les animaux sont aussi associés à leurs images et à leurs caractères, caractères qui sont facilement reconnaissables à ceux de l’Homme, ainsi chaque animal a ses défauts et on peut clairement établir

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Comment l'esprit vient aux filles” Poème de 134 vers Il est un jeu qui donne de l'esprit aux filles. Or, Lise n'en ayant pas, on l'envoie auprès du père Bonaventure qui lui fait l'amour plusieurs fois. Cela lui inspire le songe et le mensonge. Elle se confie cependant à Nanette qui lui apprend qu'elle a acquis de l'esprit auprès de son frère qui, pour

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Comment l'esprit vient aux filles” Poème de 134 vers Il est un jeu qui donne de l'esprit aux filles. Or, Lise n'en ayant pas, on l'envoie auprès du père Bonaventure qui lui fait l'amour plusieurs fois. Cela lui inspire le songe et le mensonge. Elle se confie cependant à Nanette qui lui apprend qu'elle a acquis de l'esprit auprès de son frère qui, pour

gouverne un peuple heureux. - Tous les aspects sont vus : religion, politique, mœurs, organisation, institutions. 2. Des vertus et des richesses. - Focalisation zéro. Tout est normal et neutre, mépris du beau => absence d’enthousiasme des habitants. Or = boue. La richesse n’a pas rendu mauvais les habitants - Les hommes sont unis, soudés, ouverts, accueillants, polis, contre le fanatisme et pour la liberté. Cela permet à Voltaire de faire des propositions. 3. Des idées. - Une monarchie libérale

de prendre en compte. Il met en avant que les européens sont Ethnocentristes. 9e Paragraphe : Arguments religieux : allusion que le 10e paragraphe : Il critique les pouvoirs politiques : les princes d’europe font beaucoup de conventions inutiles or ils n’en font pas en faveur de l’esclavage donc ça ne sert à rien d’en faire. Conclusion : Tout au long de ce texte Montesquieu, en adoptant la position des esclavagistes, minimisent l’atrocité du traitement des esclaves et semblent justifier l’esclavage

lois injustes, aucune tyrannie ne peut l’asservir." Gandhi "Les tyrans ne sont grands que parce que nous sommes à genoux. Levons-nous." Pierre Victorien Vongnaud Lecture Analytique 2 Les Obseques de La lionne Introduction :  – Apologue – dans le second recueil des Fables – il s'adresse à Mme de Montespan = maîtresse favorite du roi : « l'apologue est un don qui vient des immortels » - éloge – Appartient au classicisme – La Fontaine : auteur renommé grâce aux Fables – XVIIème siècle

fonds oriental de la fable >adapté par l’écrivain arabe Ibn Al Mogaffa (Le livre de Kalila et Dimna ). Il sera traduit en frs par Gaulmin : Le livre des lumières ou la conduite des rois (1644) ➢ Ds le récit, insertion de parenthèses : contes, apologues pour appuyer un discours persuasif. Le lecteur est poussé à tirer les ccls par la voix qu’un pers exprime tt au long du livre (= voix de l’écrivain ). II – La fable au XVIIème siècle. A – La tradition humaniste ➢ Elle s’affirme à la