La Dimension Didactique

considérations du fabuliste. De la même manière, l’alternance entre octosyllabes et alexandrins et la diversité des rimes (plates, alternées, embrassées…) donnent à la fable toute sa fluidité. Cette impression est aussi renforcée par la dimension théâtrale de la fable. B – Une dimension théâtrale Les fables de La Fontaine représentent un genre littéraire complexe, puisqu’elles évoquent d’abord la poésie (du fait de la versification et des contraintes poétiques) tout en s’inspirant bien souvent d’apologues antiques

L es développements récents de la recherche en éducation ont permis de susciter diverses réflexions pédagogiques et didactiques et de proposer plusieurs approches novatrices reconnues. Les nouveaux courants de recherche donnent lieu à un dynamisme et à une créativité dans le monde de l’édu­cation qui font en sorte que les préoccupations ne sont pas seulement orientées vers la recherche appliquée et fondamentale, mais aussi vers l’élaboration de moyens d’intervention pour le milieu scolaire. Les

véritable point central de la formation qui articulait théorie et pratique, il référait pour la première fois l’EPS à sa dimension locale à travers le projet pédagogique EPS. Que de nouveautés aujourd’hui mal perçues et parfois détournées. La seconde épreuve, «l’ORAL 2», par sa volonté d’analyser les dimensions techniques et didactiques, introduisait d’une part la distinction entre didactique et pédagogie afin d’éviter des querelles de chapelles, d’autre part, tentait de pousser la conception et la mise

audio-visuels, des technologies modernes de l’information et de la communication (NTIC), dans les établissements scolaires, et par conséquent dans les pratiques éducatives car l’image peut produire des informations audibles et visibles dans une dimension culturelle et interculturelle. C’est ainsi que les enseignants sont appelés à pratiquer une technologie pédagogique permettant d’utiliser en classe un support spécifique avec une méthodologie appropriée. L’école, considérée dans la nouvelle réforme

reprend en le développant considérablement un apologue exotique. L’apologue remplit-il sa fonction usuelle ? Tel est la question à laquelle notre analyse se propose de répondre à travers l’examen de sa composition en premier lieu puis l’étude de sa dimension parodique. I/ Une composition conforme 1) Le récit : La fable intitulée « Les deux coqs » est tout d’abord constituée dans sa majeure partie d’un récit qui s’étend du vers 1 au vers 28. Consacré tout entier à l’action, il se distingue par sa

la classe et de la formation. Les savoirs scientifiques intègrent la dimension de leur transmission, particulièrement en histoire, géographie et éducation civique qui relèvent des sciences sociales : leur maîtrise s’intéresse donc aux processus de leur adaptation à différents publics - et notamment les publics scolaires. En résumé, la maitrise scientifique aide à concevoir le pédagogique et à formuler des ressources didactiques nouvelles. A l’inverse, l’intelligence pédagogique intervient sur les

pédagogie par compétences qui prendrait comme référence le socioconstructivisme. Mais, que l’on nous comprenne bien, si nous prenons le socioconstructivisme comme référence, nous ne parlons cependant ni de pédagogie, ni de méthode, encore moins de didactique dites socioconstructivistes. Car cela n’existe tout simplement pas! Le socioconstructivisme n’est ni une méthode d’enseignement, ni une méthode d’apprentissage, ni un modèle pédagogique, encore moins une nouvelle vague en éducation. Le socioconstructivisme

personnification de la vérité et du mensonge. Aussi pouvons-nous nous demander comment l’auteur s’y prend-il pour transmettre sa morale. Nous verrons tout d’abord la double personnification présente dans ce texte, avant de porter notre attention sur la dimension polémique de cette fable. I. La double personnification A L’hideuse vérité... • Une personnification péjorative vers 1 à 6 = présentation péjorative de la vérité. - « La vérité toute nue » = personnification qui se prolongera tout au

lecteur. Le conte philosophique est un récit d'apprentissage: le personnage est soumis à plusieurs épreuves, au bout desquelles, il acquiert une connaissance du monde. cette portée didactique est souvent perceptible dès le sous-titre (comme Candide ou l'optimisme) . la construction linéaire montre la volté didactique du récit qui vise avant tout à instruire. I/ AVANTAGE DES PERSONNAGES DU CONTE PHILOSOPHIQUE Le conte philosophique est un genre littéraire de type narratif qui met en scène un

notion même de « sagesse ». Nous verrons en quoi ce récit respecte les codes du conte philosophique, et plus généralement de l’apologue. Dans un premier temps, nous nous intéresserons à l’aspect plaisant du texte, puis nous analyserons sa dimension didactique. [I. Un récit plaisant] [a) Un schéma narratif simple et un rythme enlevé] Ce texte présente au premier abord un schéma narratif très simple où les actions s’enchaînent rapidement. Cette structure est héritée du conte merveilleux et conjugue