La Discrimination Positive Est Elle Juste

Droit des Etats Semestre d’Automne 2012 L’URSS de Staline : détruire les nations pour créer un Etat ? Staline prend le pouvoir en URSS en 1924. Jusqu’en 1936, sa politique des nationalités est intégratrice, l’URSS est un “empire de discrimination positive“ marqué par des lois sociales communes à toutes les nations, par une tentative de redressement économique général. Pourtant, cette politique évolue au milieu des années 1930s, valant plus tard à l’URSS le surnom de “briseuse de nations“

individus et sociétés. La loi de Coase énonce que la monnaie ne se rapporte plus à la matière mais à la Loi. La valeur de la monnaie est dissociée de la valeur du métal. Elle dispose d’un statut d’écriture validée par la Loi, l’objet ne constitue juste qu’un moyen de paiement Or les chèques et les lettres de change entrainent une commission sur la transaction. Ce qui gonfle les couts de transaction. Le problème est de s’assurer si la monnaie est réelle, preuve que l’économie n’est pas naturelle

jurisprudence car la loi française n'a jamais traité directement du sujet. Le Sénateur Henri CAVAILLET avait présenté deux projets de loi en 1981 et 1982 ; le premier pour compléter la loi de 1975 qui vise à lutter contre la discrimination fondée sur le sexe et l’étendre à la discrimination fondée sur l’homosexualité et la transsexualité. Le second tendait à autoriser les traitements médico-chirurgicaux pour les anormalités de la transsexualité et à reconnaître le changement d’état civil des transsexuels

fondamentaux du droit communautaire. Les objectifs de l'Union européenne (UE) en matière d'égalité entre les femmes et les hommes consistent à assurer l'égalité des chances et de traitement entre les genres, d'une part, et à lutter contre toute discrimination fondée sur le sexe, d'autre part. Dans ce domaine, l'UE a retenu une double approche, associant actions spécifiques et « gender mainstreaming ». A. L’arsenal législatif a. La communauté européenne Le principe de l’égalité de traitement

compenser les handicaps culturels des milieux culturellement défavorisés (égalité des chances). Elle doit sélectionner les meilleurs indépendamment de leur origine sociale ou sexuelle (méritocratie). L’école va donc permettre d’obtenir une société « juste » dans laquelle les individus occupent la place qu’ils méritent et une société « fluide » qui facilite la mobilité sociale (Doc 3)
L’école fournit des diplômes qui vont faciliter l’intégration dans l’emploi. De nos jours, la forte progression des

l'entreprise à l'instant T et la lutte contre les discriminations comme un film. La première question à se poser est donc : comment définir la diversité ? Elle est dans l'accès des femmes aux comités de direction, dans l'accès des bâtiments à tous dont les handicapés, dans les couleurs de peau, dans des diplômes acquis autrement que par les concours, dans les comportements d'ouverture... Petit rappel : l'entreprise est le premier lieu de discrimination avec plus de 50 % des réclamations enregistrées

recherche pas la maximisation de la croissance économique mais le bonheur de son peuple : le Bhoutan. Pour autant ce consensus s’explique par l’approche linéaire entre la croissance et les conditions de vies. En effet, la croissance désigne la variation positive de la création de richesse dans un pays sur une durée. Plus la croissance est forte, plus le pays s’enrichit. Il y a donc l’idée que plus un pays s’enrichit et plus le niveau de vie du peuple s’améliore. D’ailleurs Kuznets établit une relation entre

situation naturelle. Ainsi, le réalisme expérimental prime sur le réalisme trivial (caractère d’une recherche qui lui confère une ressemblance avec une situation de la vraie vie). Les approches théoriques La théorie des rôles : qui sommes-nous au juste ? Le bon fonctionnement des sociétés humaines repose, en partie, sur une répartition des rôles entre leurs membres. La position de chacun par rapport aux autres, c’est-à-dire son statut, est associée à un répertoire de modèles de comportement.

à tous pour compenser les handicaps culturels des milieux culturellement défavorisés (égalité des chances). Elle doit sélectionner les meilleurs indépendamment de leur origine sociale ou sexuelleL’école va donc permettre d’obtenir une société « juste » dans laquelle les individus occupent la place qu’ils méritent et une société « fluide » qui facilite la mobilité sociale. * L’école fournit des diplômes qui vont faciliter l’intégration dans l’emploi. De nos jours, la forte progression des

La justice et le droit Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure