La Dispute Didascalie

dynamisme -Le spectateur est projeté tout de suite en plaine dispute, la scène commence par une question : interrogation du spectateur => intérêt sur ce qui va se passer. - La rapidité des échanges de répliques : Le 1er vers court sur deux répliques. Il y a un personnage qui coupe la parole à l’autre. Il y a aussi des répétitions qui amplifient l’impression de la rapidité de la violence. (vers 2 et 4). Les brusqueries de gestes (didascalies) correspondent aux brusqueries des paroles, est ce que dans

vous dire vos vérités ? Apprenez de moi, qui suis votre valet, que le Ciel punit tôt ou tard les impies, qu’une méchante vie amène une méchante mort, et que… » DOM JUAN. — Paix ! 17 Molière (1622-1673), Dom Juan, acte II, scène 2, 1665. • 9. disputer : débattre. • 10. libertins : hommes irréligieux ou incrédules ; débauchés. • 11. faiseurs de remontrances : donneurs de leçons. • 12. les esprits forts : les incrédules. • 13. mirmidon : petit homme chétif et insignifiant. • 14. révèrent : respecter

aristocratique et princière encadrée par de brillantes traditions et bénéficiant de très importantes sources de revenus. La première scène de l’acte III rend évident le sentiment de confiance en l’avenir de la junte du conseil privé : on se dispute avec énergie les fermes d’impôts les plus rentables. Le réalisme historique est encore marqué par la juxtaposition de la vision du palais royal, guindé dans son faste austère, et la vision de Madrid, encanaillée et menaçante. Hugo donne ainsi

5: Rencontre de Sénécal, républicain austère, ami de Deslauriers. Considère que l’art doit être uniquement au service de la moralisation des foules (théorie de l’art utilitaire et de la « destination sociale » de l’art défendue par Proudhon) è se dispute avec Pellerin. Frédéric travaille ds son atelier. Invitation hebdomadaire de leurs amis. Haine commune pour le gouvernement de Louis Philippe (embastillement de Paris - lois de septembre renforçant le pvr de la police, la censure et le cautionnement

plus grand des biens. Je ne serai jamais dans la cruelle nécessité de faire ma cour : je n'envierai personne, et personne ne m'enviera. Voilà qui est encore très aisé. J'ai des amis, continuaitil, je les conserverai, puisqu'ils n'auront rien à me disputer. Je n'aurai jamais d'humeur avec eux, ni eux avec moi ; cela est sans difficulté. Ayant fait ainsi son petit plan de sagesse dans sa chambre, Memnon mit la tête à la fenêtre. Il vit deux femmes qui se promenaient sous des platanes auprès de sa maison

vie, c'est une eau». Ce mélange des tons, rendant la tragédie familière et même bouffonne, concourt à la ramener au niveau du drame. Intérêt documentaire L'influence de Giraudoux étant, à ce point de vue, flagrante, Anouilh, au moyen des didascalies et du dialogue, ancra ses personnages antiques dans un univers quotidien. Il y a peu d'éléments antiques, peu de couleur locale. La Grèce évoquée en filigrane à travers telle ou telle réplique n'est pas très fidèle, qu'il s'agisse de !a mentalité

vie, c’est une eau». Ce mélange des tons, rendant la tragédie familière et même bouffonne, concourt à la ramener au niveau du drame. Intérêt documentaire L'influence de Giraudoux étant, à ce point de vue, flagrante, Anouilh, au moyen des didascalies et du dialogue, ancra ses personnages antiques dans un univers quotidien. Il y a peu d’éléments antiques, peu de couleur locale. La Grèce évoquée en filigrane à travers telle ou telle réplique n'est pas très fidèle, qu'il s’agisse de !a mentalité

rapport à ce qui précède. (1 pt) 3)      « Avec qui t'es-tu encore disputée ? » D'après cette phrase, est-ce que Lalla Zoubida est : a)      Tolérante. b)     Querelleuse. c)      Patiente. (1 pt) 4)      Qu'est ce-qui a déclenché la nouvelle dispute des deux voisines ? (1 pt) 5)      Dans le texte, Lalla Zoubida ressent une fierté par rapport à sa voisine. Quelle est l'origine de cette fierté ? (1 pt) 6)      Relevez du texte quatre termes appartenant au champ lexical de l’insulte. (0,5x4)

nullement le comique. Ce-dernier est total et imposant. La farce a toujours été indissociable du « gros comique » qui choquait déjà Boileau et Voltaire. Elle repose sur un comique vulgaire aux moyens rudimentaires et immuables (coups de bâton, disputes, injures…) dont les effets sont immanquables. La farce des bossus, est basée sur trois genres de comique : de situation, de geste et de langage. Le public s’esbaudit à la vue des différents procédés farcesques et la farce s’enchaîne en oubliant l’aspect

répétition de didascalies et d'apartés et une similarité des répliques.Mais la force du comique réside dans le comique de caractère, idéal pour peindre une caricature sociale, et susciter le rire. Dans le malade imaginaire, Argan a un statut de maître de maison, et pourtant, il est de nombreuses fois infantilisé. Dans un premier temps face à Toinette. Cette servante ne se limite pas aux codes de la société et n’hésite pas à s’imposer face à son maître. Ainsi l’on voit apparaître des disputes entre les