La Dorée

Plan Page I/ MODALITE DE REALISATION 1-Contexte 2 2-Objectif 2 3-Elaboration du questionnaire (voir annexe) 2 4-Population de référence

Ces différentes résultats montrent que : -    D’abord, parmi les trois hôtels que nous avons visité seul l’hôtel IBIS a un service marketing et son action est axée sur la qualité du produit. Par ailleurs, ces trois hôtels pense que le degré de la concurrence vis-à-vis de leur activité principale est moyen, font des études de marché et collaborent avec leurs concurrents. Aussi, seul l’hôtel IBIS pense que le secteur touristique aujourd’hui au Maroc est en évolution constante alors que pour les autres

une trahison et car il est jugé vulgaire, quasiment obscène. Ce roman est généralement considéré comme le premier véritable texte fondateur de ce que seront les romans de la littérature française. - La Légende Dorée : Un autre texte va jouer un rôle considérable, c’est La Légende Dorée, en 1260. C’est une légende écrite par Jacques de Voragine. Cette légende va jouer un rôle considérable dans la culture française. C’est la légende de Saint Jérôme, un ermite, retranché du monde, complétement isolé

où une fresque de 1476 évoque une épidémie de peste. A l'époque où Delaunay exécute sa toile, cette maladie n'est plus le fléau qu'elle fut longtemps, et c'est au travers d'une transposition littéraire qu'il va l'évoquer : un passage de la Légende dorée de Jacques de Voragine racontant l'histoire de saint Sébastien, où il est écrit : "Et alors apparut visiblement un bon ange, qui ordonnait au mauvais ange, armé d'un épieu, de frapper les maisons, et autant de fois qu'une maison recevait de coups,

sérieuse de l’histoire du temps où elle devient véritablement intéressante pour nous : il me semble que c’est la fin du XVe siècle » (Remarques sur l’histoire, cité par A. Guerreau, L’avenir d’un passé incertain, Paris, 2001, p. 36 . b. Légende dorée et récupération du Moyen Âge -Les Romantiques -Les conservateurs du XIXe siècle -Les Nationalistes et le Moyen Âge : c. Le marketing du Moyen Âge CONCLUSION II. CONNAITRE L’HISTOIRE MEDIEVALE : METHODES ET SOURCES 1. Les difficultés de la

idées. Scrupuleusement mise à jour, cette histoire se déploie sur une vaste perspective dans l'espace et le temps — des Flandres au Japon, et du XVe au XVIIe siècle. Dès l'introduction, l'auteur tente de libérer l'histoire de ses mythes — la légende dorée et la légende noire. Il ne s'agit pas de « refaire les guerres coloniales » mais de reconsidérer l'expansion portugaise dans le contexte de l'Asie et de l'Europe, l'auteur, se place ainsi dans la ligne de recherche suivie depuis quelque trente ans

« qu’il » : énumération. → Mystère autour de son identité. → Pas vraiment de raison pour sa présence. → Il cherche sûrement quelque chose. II. Mais c’est un incipit qui fonctionne sur la distanciation a. Parodie de la légende dorée • La légende dorée → Raconte la vie des saints. • Mode de transfert est ridicule → Personnification de la montagne. b. La caricature des personnages • « Kerk » en breton veut dire « église » → L’abbé : bonhomme sympathique. → Qualités

roses blanches, représentant sa pureté . Rencontre à la porte d'or : La rencontre à la porte d'or est l'une des fresques de la chapelle de Scrovegni à Padoue. Son L'histoire est inspirée du proto-évangile de Jacques et de la Légende dorée de Jacques de Voragine. En voici le résumé ou Voici le résumé de cette histoire : Les parents de la vierge Marie, Joachim et Anne, n'avaient toujours pas d'enfant au bout de vingt ans de mariage. Un jour, Joachim présente

ascendance hellénistique, il va donner à sa cité un héros national au point qu'aujourd'hui encore, rayonne la puissance de sa renommée. Marquée par le christianisme, L'Europe médiévale voit fleurir les récits de ses martyrs par exemple dans La Légende Dorée (1266) où chaque saint illustre le combat de Dieu contre le mal. Ici les héros se battent sans épée, car le but n'est plus uniquement de glorifier Dieu, mais d'exalter la foi des chrétiens louant le courage et la passion des martyrs. L'héros-guerrier

Angélique perdue et gelée. Ils la ramenèrent alors chez eux. Elle ce conduisait sauvagement avec eux mais finalement les supplia de la garder. Ils accepta et lui apprirent la broderie dans lequel elle excella. Elle lisait passionnément « La Légende dorée » un ouvrage qui va changer sa vie d'adolescente, elle rêvait de vivre comme les martyrs et les saints de ce livre et imaginait qu'un prince viendra la chercher. Un jour, pendant qu'elle faisait la lessive au bord de la rivière, elle aperçu un