La Démocratie Aristote

des sociétés politiques A. Les Origines hypothétiques de la société 1. La leçon biblique, une mise en garde conter les sociétés politiques 2. Les discours étiologiques de PLATON B. La société politique comme produit de la nature : ARISTOTE 1. Le concept politique de sociabilité 2. L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste : HOBBES 2. La société civile et la naissance

une des modalités particulières dans la gestion de cette double contrainte. Section 2 / Les principes de la démocratie représentative La constitution de la Vème république s’inscrit dans le cadre d’une démocratie représentative. On appel aussi les régimes démocratique représentative des régimes pluralistes. PARAGRAPHE 1 / Aperçus de la notion de régime politique La démocratie peut être considérée selon la définition adoptée comme le pouvoir du plus grand nombre ou le gouvernement du peuple

collaboration permettant, l’exercice de la religion. Il assigne le pouvoir temporel et matérielle celle de guider les Hommes vers le salut. Paragraphe 2 : Nature, raison et droit, la loi dans la pensée grecque notamment chez Socrate, Platon et Aristote. Puis le positivisme juridique qui est une doctrine beaucoup plus récente. Manuel de Jean Bonnemet, les institutions de l’antiquité. La loi dans la pensée grecque, écrit par Jacqueline de Romilly, 2002. Dans l’Orient antique, la loi était

Péloponnèse, effondrement de l’empire athénien par Sparte et retour à la tyrannie. Puis la démocratie renaît. ; * 401 Œdipe à Colone pièce montée par le petit-fils de Sophocle ; * 399 Condamnation de Socrate ; * 336 Avènement et assassinat de Philippe II de Macédoine. Fin de la démocratie athénienne. Arrivée de son fils Alexandre le Grand. BIBLIOGRAPHIE - « ABC de la mythologie grecque » ; - Aristote, « la constitution d’Athènes », Classiques en poche - Brunet P, « Œdipe Roi » Sophocle,

que ces terres étaient d'une manière ou d'une autre hypothéquée. C'est dans ce contexte qu'on nous parle de paysans hectémores. Ce sont des fermiers obligés de verser un sixième de leur production au propriétaire. D'après la source essentielle : Aristote avec l'athenaion politeia, ceux qui ne pouvait s'acquitter de ce loyer pouvaient être réduits en esclavage, de même pour les débiteurs insolvables. Solon réagit de manière radicale en supprimant l'esclavage pour dette. D'autre part, en faisant enlever

différents courants de penser, et enfin nous donnerons notre point de vue, nos avis sur les différentes questions posées sur l’amour et la beauté dans l’œuvre. LES DIX PHILOSOPHES DU POINT DE VUE CHRONOLOGIQUE 1. PLATON (428 avant J.C) 2. ARISTOTE (384 avant J.C 3. THÉODORE (fin du 4 ème siècle avant J.C) 4. CICÉRON (106 avant J.C) 5. LUCRÈCE (98 avant J.C) 6. SÉNÈQUE (4 avant J.C) 7. PLUTARQUE (46 après J.C) 8. ÉPICTÈTE (50 après J.C) 9. MARC-AURÈLE (121 après J.C) 10. PLOTIN

Sujet : La démocratie n’est-il pas le pire des régimes politiques ? La notion de régime politique vient du latin regimen qui signifie l’action de diriger, de conduire. C’est à la fois le mode d’organisation d’un état mais aussi la manière de gouverner et d’administrer cet Etat. Ce dernier est un ensemble d’institutions qui organisent la vie en société. Mais il n’y a pas une unique façon de gouverner. Depuis l’Antiquité, on cherche à différencier les diverses façons de gouverner. Platon et Aristote

« savoir, sagesse ») désigne à l'origine un orateur et un professeur d'éloquence de la Grèce antique, dont la culture et la maîtrise du discours en font un personnage prestigieux dès le ve siècle av. J.-C. (en particulier dans le contexte de la démocratie athénienne) La deuxième définition est celle d’origine stoïcienne. Elle dit qu’elle est l'art de bien parler. Elle requiert une bonne moralité et se rapproche en cela d'une représentation de la sagesse. Ses représentants sont Quintilien et Cicéron

L’étude des phénomènes politiques est un phénomène ancien. Depuis longtemps, les auteurs cherchent le meilleur système politique (Platon, Aristote). Il faut bien faire la distinction entre réflexion politique, science politique et philosophie politique. La science politique est née avec les autres sciences sociales. Elle a du s’affranchir d’autres disciplines (histoire, droit...). La science politique porte un regard particulier sur les processus décisionnels. Elle a due se forger des méthodes qui

du plan : si la citoyenneté est un idéal unissant des droits civiques et politiques à des devoirs de contribution effective à la vie politique que nos démocraties risquent de remettre en cause (1), les nouvelles formes d’engagement citoyen doivent être favorisées, encadrées et coordonnées par les pouvoirs publics afin de revivifier notre démocratie (2) I. La citoyenneté, qui associait hier idéalement une communauté de droits et l’obligation de participer aux affaires publiques, a progressivement