La Démocratie En France Depuis Le Milieu Du Xixème Siècle

Pour Alexis de Tocqueville1, la démocratie se caractérise, à la différence de la société aristocratique où les pauvres sont très nombreux et les riches très privilégiés, par l'existence d’une vaste classe moyenne, « multitude d’hommes presque pareils qui, sans être précisément ni riches ni pauvres, possèdent assez de biens pour désirer l’ordre et n’en ont pas assez pour exciter l’envie. » Thème : société Mise en ligne : 07/04/2010 Dossier réalisé par Philippe Deubel Introduction Les

Si l’Armistice de novembre 1918 représente la fin d’une guerre, il est aussi le point de départ d’une nouvelle société, bouleversée dans ses croyances profondes et marquées par des traumatismes durables. En Allemagne, cette période de doutes des démocraties s’incarne dans la République de Weimar. Née de la défaite de la Première Guerre mondiale, la République de Weimar s'édifie très difficilement dans un pays où les traditions démocratiques sont faiblement enracinées. En 1918 éclatent dans tout le

Si l’Armistice de novembre 1918 représente la fin d’une guerre, il est aussi le point de départ d’une nouvelle société, bouleversée dans ses croyances profondes et marquées par des traumatismes durables. En Allemagne, cette période de doutes des démocraties s’incarne dans la République de Weimar. Née de la défaite de la Première Guerre mondiale, la République de Weimar s'édifie très difficilement dans un pays où les traditions démocratiques sont faiblement enracinées. En 1918 éclatent dans tout le

la politique de l'état. » Approche politique de la géographie. Et l'inverse. Et : Quand on fixe des frontières, l'élément politique va intervenir et imposer sa frontière à l'autre. B – Approche théorique. On peut dire que la GP a toujours existée depuis que des groupes humains s'organisent entre eux. Économie et guerre sont deux grands concepts de la GP. 1 – Les pères fondateurs. Prof suédois parle pour la première fois de la GP. KJELLEN. En 1889 il va publier un article consacré aux frontières suédoises

pédagogique en France (EPF) : "Je crois que c'est seulement en étudiant le passé que nous pourrons arriver à anticiper l'avenir et à comprendre le présent, et que, par suite, une histoire de l'enseignement est la meilleure des écoles pédagogiques" (EPF, PUF, p. 16). - S'intéresser aux périodes d'effervescence pédagogique. Encore un conseil et un principe durkheimien ! Voilà comment Durkheim explique l'importance de la période de la Renaissance : "Nous voyons brusquement éclore au 16ème siècle toute

héritage ancestral à perpétuer, et, en même temps, une certaine méconnaissance des finalités individualistes. La seconde, depuis les novateurs pédagogiques du début de ce siècle, a vu un recentrage sur les capacités, l'expression et l'épanouissement des sujets singuliers. L’Antiquité : de la Grèce à Rome Si en France, nous pouvons dire que de la moitié du XVIIème siècle au milieu du XVIIIème nous avons assisté au passage d'une société fermée à une société dite ouverte, les Grecs anciens ont vécu

bien française ; elle a été commise par ceux qui ont rédigé la “Déclaration des droits de l’homme et du citoyen”, au lieu de rédiger plus modestement la “Déclaration des droits du citoyen français”. » - Paul Azan, 1925 Lorsque la France conquiert l’Algérie, en 1830, l’objectif de Charles X n’est absolument pas d’en faire ce qu’elle deviendra plus tard sous la IIe puis la IIIe République, à savoir un département français. Il s’agissait pour le frère de Louis XVI de redorer l’image

rôle particulier. Quelques siècles plus tard, on distingue les penseurs des simples écrivains : ces derniers ne se fient qu’aux finalités propres de l’écriture. On ne peut se contenter de cette réponse, ou alors on comprend mal pourquoi les intellectuels sont, encore aujourd’hui, un champ d’étude toujours largement exploité, un sujet de controverses. L’Histoire voudrait dater la naissance de ce phénomène lors de l’affaire Dreyfus, à la toute fin du XIXe siècle. Mais là encore, sa genèse est

Selon les analyses de Alexis de Tocqueville, nos sociétés sont marquées par ce qu'il appelle la « passion de l'égalité ». Pour Tocqueville la démocratie est plus qu'un régime politique : elle est un « état social », c'est-à-dire un type de société, construite à partir du primat de l'égalité. Ce primat de l'égalité renvoie à l'acte fondateur de la démocratie : l'affirmation par la déclaration des droits de l'homme que « les hommes naissent libres et égaux en droit ». Ce principe a, historiquement,

harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-296-11125-7 EAN : 9782296111257 Sommaire Introduction p.7 I. L’architecte dans l’histoire. Un outil mondialiste. Le symbole des grands empires Ailleurs La Renaissance européenne Le XIXème siècle, la révolution industrielle Exportation des modèles Après les styles, le Mouvement Moderne Mégapoles, la course aux skylines Les post-modernismes p.11 p.17 p.23 p.27 p.31 p.37 p.43 p.53 p.57 II. Des architectes altermondialistes ? Références