La Fontaine Puerilité

il désigne aujourd'hui le caractère de ce qui semble ridicule par son extravagance, sa nature outrée. Les personnages grotesques de cette pièce sont les personnages secondaires : Dame Pluche, Maître Blazius, le Baron, Maître Bridaine, dont la puérilité et le grotesque font ressortir tout le tragique de la situation de trois enfants qui jouent avec leur cœur. 2°) Le sens du mot « Burlesque » se dit aujourd'hui couramment pour désigner un comique exagéré, extravagant qui repose généralement sur

principaux : Camille : nièce du Baron, orpheline qui sort du couvent. Perdican : fils du Baron, diplômé de l’université. Néanmoins, il ne faut pas omettre de mentionner les personnages secondaires: dame Pluche, maître Blazius, le baron, dont la puérilité et le grotesque font ressortir tout le tragique de la situation de trois enfants qui jouent avec leur cœur... - Résumé : Le Baron, qui a pour nièce Camille - une jeune orpheline qui sort du couvent - et son fils Perdican - fraîchement diplômé

DOSSIER n°1 : Jean de La Fontaine I : La Fontaine ; un auteur dans son siècle Jean de La Fontaine est né en 1621 à Château-Thierry en Champagne, dans une famille relativement aisée ; son père est « maître triennal des Eaux et Forêts du duché de Château-Thierry », et son frère en voie de devenir prêtre. D’abord tenté par l’Eglise puis le droit, il se lance vers 1654, poussé par ses amis, dans la carrière littéraire avec une adaptation en vers d’une comédie de Térence, mais sans grand succès

services. II. L’apologue en débat 1. La Fontaine, extraits de la Dédicace à Monsieur le Dauphin - LF naît en 1621 et mort en 1695 - Ses fables st publiées pour la 1ère fois en 1668 puis en 1678 et enfin en 1694 - La Fontaine publie ce recueil au Dauphin, Louis XV, car il aspire à devenir précepteur du futur roi et donc de ce fait avoir accès à la cour et à une pension. - Esope et Phèdre = 1ers fabulistes. La fable => origine de la prose. - La Fontaine s’inscrit dans l’héritage ésopique. Selon

l’entend aujourd’hui. « Fable » vient de « fabw » qui signifie « langage des dieux ». La Fontaine en choisissant ce « genre » qu’est la fable, s’inscrit dans une tradition qui remonte du 8ème siècle avant Jésus-Christ avec « L’épervier et le rossignol » d’Hésiode à la période de la Renaissance où on a pu lire des auteurs humanistes qui reviennent sur l’œuvre d’Esope, comme Erasme, Montaigne, etc. La Fontaine exprime cette ascendance dans sa préface de 1668 où il cite de très nombreux auteurs du genre

Je me souviens des rythmes de vos pas que je connaissais par cœur….je remplis mon cœur de ce silence si lourd en souvenirs... Les bancs devant la cafète siègent avec la même solennité..transparaissent à travers le temps narquois autour de notre fontaine collective. C’est là bas ou nous avions l’habitude nonchalante de nous retrouver après les repas pour scruter des silhouettes….réunir des nouvelles ou se plaindre de la routine ou paradoxalement de l’intimité envahissante. …J’imagine que l’endroit

affinités et les entrecroisements paraissent évidents au xviie siècle. Le Dictionnaire de Furetière a recours à la même terminologie pour les définir : « fiction », « chose inventée », « plaisanterie », « plaisant ». Pour les contemporains de La Fontaine, les deux genres participent également de la « feinte » — la fable par statut, le conte par prédilection — et leur finalité avouée est celle de « plaire », de « divertir ». Bien sûr, il existe aussi des contes « sérieux », c’est le cas des « histoires

Principaux Camille : nièce du Baron, orpheline qui sort du couvent. Perdican : fils du Baron, diplômé de l’université. Néanmoins, il ne faut pas omettre de mentionner les personnages secondaires: dame Pluche, maître Blazius, le baron, dont la puérilité et le grotesque font ressortir tout le tragique de la situation de trois enfants qui jouent avec leur cœur...  « On ne badine pas avec l'amour. » est du genre théâtrale et proverbiale. Elle est structuré en trois acte avec comme forme des dialogues

c’est-à-dire un récit suivi d’une morale, ou pour le dire avec les mots de La Fontaine lui-même dans sa préface, le « corps » suivi del’« âme». Mais cette construction apparemment bien réglée du texte n’est peut-être pas si simple, et l’âme n’est pas forcément là où l’on croit...Regardons de plus près !(Partie non étudiée en classeTout commence donc par une dédicace, à Paul de Barillon d’Hannoncourt, diplomate, ami de La Fontaine, qui va être l’ambassadeur de Louis XIV à la cour d’Angleterre. L’ouverture

la passion persuade mieux que le plus éloquent qui n’en a point. » La Fontaine, Fables, (1668) : « Conseil tenu par les rats » : « Ne faut-il que délibérer, la cour en conseillers foisonne ; Est-il besoin d’exécuter, l’on ne rencontre plus personne. » La Fontaine, Premier Recueil (1668) : « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l'Ame. Le Corps est la fable ; l'Ame, la moralité. » La Fontaine, préface des Fables (1668) : « Tout cela se rencontre aux fables