La Fontaine Thèse

La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des Fables » En quoi la fable de La Fontaine propose-t-elle une argumentation efficace ? Comment met-elle en œuvre une esthétique propre au XVIIème siècle ? [Introduction] Les chemins détournés sont parfois les meilleurs ; et quand ils ne le seraient pas, ils n’en présenteraient pas moins d’avantages. C’est ce que La Fontaine, renouvelant au XVIIème siècle le genre antique de la fable en mettant en vers celles héritées d’Esope et de Phèdre, avait bien

question. Nous affirmerons cette thèse premièrement, puis nous verrons qu'elle a cependant des limites. I OUI, LA LITTERATURE PEUT CHANGER NOTRE VIE ... A. Époque des Lumières: L'Encyclopédie Le but premier de ceux qu'on appelle Les Lumières,était d'instruire le peuple et de leur faire comprendre, implicitement, le but de la vie. B. La Fontaine: Auteur engagé du XVIIe siècle. Comme dans son texte, « Les Animaux Malades De La Peste », La Fontaine dénonce notre société et avertit

Fables de La Fontaine, La Bruyère fait appel aux chiens, aux chats et aux loups, au lion et au singe… pour juger le monde des hommes. L’homme est un animal parmi d’autres : « L’homme est un animal raisonnable » l.2 Plusieurs termes du texte désignant l’homme suggèrent la même idée : « animaux raisonnables» l.26 C’est ainsi qu’est annoncée l’idée qui sert de base à l’argumentation : l’orgueil humain est sans fondement. La comparaison avec les animaux nous aide à démontrer cette thèse. Dans cet

Introduction Jean de La Fontaine, auteur du XVIIème, utilise ses fables moralisées pour dénoncer abus et états de la société. Son appartenance au milieu de la nature lui fournit de nombreuses idées - il a été maître des Eaux et Forêts -, et lui permet, avec une facilité étonnante de personnifier animaux et végétaux en vue de les rendre actuels à la société, de refléter les idées. Enfin, sa morale constitue un des piliers de ses fables, même quand celle-ci n’est explicitée. La Fontaine nous entretient ici

cas des contes, du théâtre et des poésies. En effet ces œuvres cherchent dans un contexte plaisant, plus ou moins explicitement faire passer un message, défendre une thèse une cause donc le lecteur peut s'identifier aux personnages. Certains contes peuvent être qualifiés de philosophique quand ils sont écrits pour illustrer une thèse ou parfois même utiliser la moquerie. En témoigne, l'Avare de Molière pièce de théâtre datant de 1668 traite à travers le comique et la moquerie, la hantise de la dépense

Les Fables Le Pouvoir des Fables livre VIII fable 4 Introduction : Au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine (1631-1695) fut un célèbre fabuliste classique. Souvent qualifié de moraliste pessimiste, il se «  sert d’animaux pour instruire les hommes » (Préface à Monseigneur le Dauphin). Cet auteur a puisé son inspiration pour ses Fables chez Esope qu’il entend au départ traduire : c’est l’esthétique classique qui prône l’imitation des anciens. Cet extrait est la fable 4 du livre VII, elle est

Séance 2 Explication linéaire Jean de La Fontaine, Fables, 1668, Livre I, préface Cet extrait est tiré de la préface des Fables de Jean de La Fontaine, publié en 1668. Il s’agit d’un texte liminaire de l’auteur à travers lequel il utilise l’argumentation directe et indirecte. Il veut convaincre son lecteur que les fables sont des bases essentielles dans l’éducation des enfants. En quoi cet extrait permet-il de

Sujet : « Jean-Jacques Rousseau a écrit : « On fait apprendre les fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n’y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient ce serait encore pis ; car la morale […] les porterait plus au vice qu’à la vertu.» Commentez et discutez cette opinion. Nous nous souvenons tous des fables de La Fontaine apprises à l’école primaire (même à l’étranger comme c’est le cas pour moi, cela montre aussi qu’elles ont une vocation universelle et intemporelle)

l’oppression. Lectures analytiques : La Fontaine, Fables, " Les animaux malades de la peste "; VII, 1 La Fontaine, Fables, " Les obséques de la lionne ", VIII, 14 Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, " Les adieux du vieillard " ( "C’est vieillard qui parle... vertus chimériques" ) Lecture cursive : Diderot, Supplément au voyage de Bougainville LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE (1678) I – La dénonciation du pouvoir politique. 1/ La Fontaine, " Les animaux malades de la peste "

Commentaires La Fontaine, Le chêne et le roseau, Livre I Introduction La Fontaine au XVIIème siècle utilise ses fables moralisées pour dénoncer abus et états de la société. Son appartenance au milieu de la nature lui fournit de nombreuses idées car il a été maitre des eaux et forets ce qui lui permet avec une facilité étonnante de personnifier animaux et végétaux en vue de les rendre actuel à la société et de refléter les idées. De plus son expérience du protectorat de Fouquet arrêté de force