La Fureur De Vivre

la noblesse des grandes causes : la poésie peut supporter des ambitions modestes mais pas moins valeureuses : en tant que vecteur de sens, en tant qu’affirmation d’un réel quotidien et concret, elle peut tout simplement servir de témoin et aider à vivre. La poésie, pourrait-on objecter à René Char, ne vise pas forcément à transformer quelque chose d’extérieur à elle ; si transformation il y a, c’est d’abord souvent d’elle-même. Le genre poétique est en effet un genre complexe, qui joue sur les écarts

se font plus fréquents notamment du v.1469 au v.1478, cela montre l’exaltation de Cyrano qui révèle ses véritables sentiments. Cette impression d’exaltation est renforcée par la passion extrême avec le motif de la folie «  je suis fou » v.1445 «  fureur » v.1459. Les émotions qui au début étaient celles de Cyrano sont maintenant aussi celles de Roxane et l’émotion est totalement à son comble « éperdument » « d’une voix troublée » didascalie. Les adverbes d’intensité « trop » v.1445 « tant » v

erreur si déraisonnable, car Admète, bien éloigné de presser Alceste de mourir, s'écrie que "toutes les morts ensemble lui seraient moins cruelles que de la voir dans l'état où il la voit. Il la conjure de l'entraîner avec elle ; il ne peut plus vivre si elle meurt. Il vit en elle, il ne respire que pour elle". Ils ne sont pas plus heureux dans les autres objections. Ils disent, par exemple, qu'Euripide a fait deux époux surannés d'Admète et d'Alceste, que l'un est un vieux mari, et l'autre

garde Jason dès que celui-ci lui expose son dessein de répudier sa femme pour épouser Créuse : « Il faut craindre après tout son courage offensé : Vous savez mieux que moi ce que peuvent ses charmes. » Ce à quoi Jason répond : « Ce sont à sa fureur d’épouvantables armes ; Mais son bannissement nous en va garantir. » Ensuite, Pollux expose les mêmes angoisses au roi Créon, qui pense également pouvoir se prémunir de Médée par le seul éloignement physique. Si tous les personnages de la pièce

Phèdre (Racine), Didot, 1854 Esther  ► Jean Racine Œuvres de Jean Racine, précédées des Mémoires sur sa vie, par Louis Racine Didot , 1854 (p. 241-261). Phèdre PHÈDRE, TRAGÉDIE. — 1677. PRÉFACE. Voici encore une t ragédie dont le sujet est pris d’Euripide. Quoique j’aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l’act ion, je n’ai pas laissé d’enrichir ma pièce de tout ce qui m’a paru le plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée

malgré moi se remplissent de pleurs. ŒNONE. Ah ! s’il vous faut rougir, rougissez d’un silence Qui de vos maux encore aigrit la violence. Rebelle à tous nos soins, sourde à tous nos discours, Voulez-vous, sans pitié, laisser finir vos jours ? Quelle fureur les borne au milieu de leur course ? Quel charme ou quel poison en a tari la source ? Les ombres par trois fois ont obscurci les cieux Depuis que le sommeil n’est entré dans vos yeux ; Et le jour a trois fois chassé la nuit obscure Depuis que votre

celui de Titus dans Bérénice, tragédie de Racine. Aussi, on retrouve plusieurs champs lexicaux typiques d'une tragédie dont ceux de la course avec : " fuite", " poursuivie" (l11) , "course" (l2 et l17); de la torture avec : "lapidée", "enragés" (l5), "fureur" ( l12 et l16) et "acharnée" ( l16); et l'opposition entre celui de la mort -"mourir" ( l11), " périt", "étouffée" (l15) ou bien encore " morte" (l20)- et celui de l'amour avec " amoureux"(l6), "se pâmait d'aise"(l7) et " tendresse" (l8). Autre caractéristique

généreux du pardon quand son intendant, cet ancien esclave qu'Osman avait sauvé et qui lui devait tout, jeta aux pieds du souverain la tête à demi carbonisée d'une gazelle qu'il avait découverte derrière la maison de son bienfaiteur. À cette vue, la fureur étouffa la pitié naissante et le sultan donna l'ordre fatal. — Merci, Ali, dit Osman à l'ancien esclave qui venait de réveiller contre lui la colère du souverain, merci, tu me rends aujourd'hui la mort que j'ai écartée de toi naguère. Mais tu viens

lui ordonna de ramasser des coquillages pour les porter au Capitole comme les dépouilles de l'Océan. Il fit aussi élever un grand phare. Il rentra alors à Rome pour célébrer un triomphe après ses beaux exploits, et pour continuer le cours de ses fureurs, il envisagea même de massacrer le Sénat tout entier mais fut assassiné, quatre mois après. Il s’accorda également d’autres folies, on dit de lui qu’il commit de nombreux incestes, des supplices multipliés, atroces et sans motif contre les citoyens

généreux du pardon quand son intendant, cet ancien esclave qu'Osman avait sauvé et qui lui devait tout, jeta aux pieds du souverain la tête à demi carbonisée d'une gazelle qu'il avait découverte derrière la maison de son bienfaiteur. À cette vue, la fureur étouffa la pitié naissante et le sultan donna l'ordre fatal. — Merci, Ali, dit Osman à l'ancien esclave qui venait de réveiller contre lui la colère du souverain, merci, tu me rends aujourd'hui la mort que j'ai écartée de toi naguère. Mais tu viens